Mirna koegzistencija je... Pojam, definicija, vođenje vanjske i unutrašnje politike države

Značenje

Debata o različitim tumačenjima mirnog suživota bila je jedan aspekt Kinesko-Sovjetskog raskola 1950-ih i 1960-ih. Tokom 1960-ih i ranih 1970-ih, Narodna Republika Kina, pod vodstvom svog osnivača Mao Zedonga, tvrdila je da treba zadržati ratoboran stav prema kapitalističkim zemljama, stoga je u početku odbacila vanjsku politiku mirnog suživota kao oblik marksističkog revizionizma.

"Izdaja" Srednje kraljevstvo i Hodžaizam

Kinezi su pokušali podržati Principe komunizma, ali su zaista htjeli poboljšati svoju finansijsku situaciju po svaku cijenu. Odluka rukovodstva Nebeskog carstva 1972. godine da uspostavi trgovinske odnose sa Sjedinjenim Državama dovela je i do činjenice da je Kina prešutno prihvatila teoriju mirnog suživota (to je bio jedan od razloga zaoštravanja sovjetsko-kineskih odnosa). Od tog trenutka do početka 1980-ih, Kina sve više širi svoj koncept mirnog suživota kako bi uz njenu pomoć opravdala svoje odnose sa svim zemljama svijeta.

Albanski vladar Enver Hoxha (svojevremeno jedini odani saveznik Nebeskog carstva) također je osudio takve "izdaja" Mao se također protivio rastućim bliskim vezama ove azijske zemlje sa Zapadom. Posljedica ovog čina bila je Nixonova posjeta Kini 1972. godine. Moderne Hodžaističke stranke i dalje govore o kontradikcijama politike mirnog suživota. Treba napomenuti da je trenutno u zemlji došlo do podjele na dva tabora - pristalice ideja hoje i njihovih gorljivih protivnika.

Politika mirnog suživota: SSSR

Ideje prijateljskih odnosa i saradnje, koje su se proširile na sve zemlje i društvene pokrete povezane sa SSSR-om, brzo su postale način djelovanja mnogih stranaka, što je navelo razne političare, posebno u razvijenim zemljama, da napuste oštar stav prema SSSR-u.

Hruščov je konsolidovao ovaj koncept u Sovjetskoj spoljnoj politici 1956. godine na XX Kongresu KPSS. Pojavila se politika smanjenja neprijateljstva između dvije supersile, posebno u svjetlu mogućnosti nuklearnog rata. Koncept mirnog suživota teorija je koja tvrdi da bi Sjedinjene Države i SSSR i njihove političke ideologije mogle koegzistirati, a ne boriti se jedna protiv druge.

Hruščov je pokušao pokazati svoju posvećenost ovoj poziciji prisustvujući međunarodnim mirovnim konferencijama, poput samita u Ženevi, i putujući svijetom. Na primjer, posjetio je američki Camp David 1959. godine. Svjetsko Vijeće za mir, osnovano 1949. godine i koje je u velikoj mjeri finansirao Sovjetski Savez, pokušalo je organizirati mirovni pokret u prilog ovom konceptu na međunarodnom nivou.

Uloga za Zapad

Lenjin i boljševici branili su svjetsku revoluciju sličnim pokretima unutar pojedinih zemalja, ali nikada nisu branili mogućnost njenog širenja kroz rat koji uključuje invaziju trupa Crvene armije u bilo koju kapitalističku državu.

Zaista, ako ne govorimo o pozivima da radnici preuzmu vlast u svoje ruke, Lenjin je uvijek govorio o" mirnom suživotu " s kapitalističkim zemljama. Hruščov je koristio ovaj aspekt Lenjinove politike. Pokušao je dokazati da će socijalizam jednog dana pobijediti kapitalizam, ali to neće biti učinjeno silom, već ličnim primjerom. Podrazumijevalo se da je ovaj proglas značio kraj propagandnih aktivnosti SSSR-a za širenje komunističkih ideja revolucionarnim nasiljem. Neki komunisti širom svijeta nazvali su takvu politiku izdajom svojih principa.

Uzroci pojave

Mirna koegzistencija reakcija je na spoznaju da će nuklearni rat između dvije supersile dovesti do uništenja ne samo socijalističkog sistema, već i cijelog čovječanstva. Takođe odražava strateški vojni stav SSSR-a-odstupanje od militarističke politike i preorijentaciju na strategije usmjerene na diplomatiju i ekonomiju. Iako je zabrinutost zbog ove promjene pomogla svrgavanju Hruščova, njegovi nasljednici nisu se vratili antagonističkim teorijama kontradikcije i neizbježnom sukobu između kapitalističkog i socijalističkog sistema.

Kritika

Jedan od najvatrenijih kritičara mirnog suživota ranih 60-ih godina prošlog veka bio je argentinski marksistički revolucionar Che Guevara. Kao vođa kubanske vlade tokom Oktobarske raketne krize, ovaj političar je vjerovao da bi druga invazija Sjedinjenih Država bila opravdan razlog za nuklearni rat. Prema Che Guevari, kapitalistički blok se sastojao od "hijene i šakali", ko? "hranjen na nenaoružanim narodima". Zato moraju biti uništeni.

Kineska verzija

Kineski premijer Zhou Enlai predložio je pet principa mirnog suživota 1954. godine tokom pregovora s Indijom o Tibetu. Oni su zabilježeni u sporazumu između Narodne Republike Kine i indijske Republike o trgovini i diplomatskim odnosima. Ove principe potvrdio je Zhou na Bandung konferenciji azijskih i afričkih zemalja, gdje su uključeni u deklaracije konferencije. Jedan od glavnih uslova ove politike bio je da NR Kina neće podržavati komunističke ustanke u jugoistočnoj Aziji, posebno u Indoneziji i Maleziji.

Međutim, maoistička Doktrina nastavila je naglašavati stratešku važnost svakog sukoba između imperijalističkog i socijalističkog svjetskog sistema. Kinezi su se zalagali za agresivniji i istovremeno fleksibilniji oblik teorije globalne politike od onog koji je odobren u SSSR-u.

Maoovom smrću omekšali su svoju liniju, iako nisu prešli na kapitalističke pozicije. Krajem 1970-ih i 1980-ih, koncept mirnog suživota proširen je i usvojen kao osnova za postojanje svih suverenih nacija. Godine 1982. u Ustav Narodne Republike Kine upisano je pet principa koji određuju njenu vanjsku politiku.

Efekti

Postoje tri značajne posljedice kineskog koncepta mirnog suživota. Prvo, za razliku od sovjetske doktrine sredinom 1970-ih, Kineski principi uključuju promociju globalne slobodne trgovine. Drugo, Kineski koncept mirnog suživota pridaje veliku važnost nacionalnom suverenitetu i teritorijalnom integritetu. Stoga se koraci Sjedinjenih Država za promociju demokratije i ljudskih prava smatraju neprijateljskim u ovom okviru.

Konačno, budući da NR Kina Tajvan ne smatra suverenim, koncept mirnog suživota na njega se ne odnosi.

Punchshill Sporazum

Pet principa mirnog suživota svjetskoj zajednici su poznatiji pod tim imenom "Punchshill Sporazum". Njegova suština: nemiješanje u unutrašnje stvari drugih ljudi i poštovanje integriteta i suvereniteta jedni drugih (iz sanskrita, udarac: pet, shil: vrline). Njihova prva službena kodifikacija u obliku ugovora zaključena je sporazumom između Kine i Indije 1954. godine. Principi su izneseni u preambuli "sporazuma (sa razmjenom bilješki) o trgovini i komunikaciji između tibetanske regije Kine i Indije", koji je potpisan u Pekingu 28. aprila 1954. godine.

Ovo su principi:

1. Međusobno poštovanje teritorijalnog integriteta i suvereniteta jedni drugih.
2. Jednakost i saradnja na obostranu korist.
3. Međusobna nenapadanje.
4. Međusobno nemiješanje u unutrašnje stvari jednih drugih.
5. Miran suživot.

Odnosi Kine I Indije

Sveobuhvatni sporazum služi kao jedan od najvažnijih odnosa između Indije i Kine za razvoj ekonomske i sigurnosne saradnje. Pet principa zasnivalo se na ideji da će nove nezavisne države nakon dekolonizacije moći razviti principijelniji pristup međunarodnim odnosima.

Ove principe naglasili su indijski premijer Jawaharlal Nehru i premijer Zhou Enlai u govoru održanom tokom konferencije u Kolombu, Šri Lanka, samo nekoliko dana nakon potpisivanja Kinesko-Indijskog ugovora. Nakon toga, oni su u malo izmijenjenom obliku uključeni u izjavu o deset principa objavljenu u aprilu 1955. na istorijskoj Azijsko-afričkoj konferenciji u Bandungu (Indonezija). Ovaj sastanak prvi put u historiji formulirao je ideju da postkolonijalne države mogu ponuditi svijetu nešto posebno.

U Indoneziji

Od strane indonezijskih vlasti kasnije je predloženo da bi pet principa moglo postati osnova vanjske politike njihove države. U junu 1945. indonežanski nacionalistički vođa Sukarno proglasio je pet općih principa (ili "panchasila") na kojima su se zasnivale buduće institucije. Indonezija je postala nezavisna 1949. godine.

Miran suživot: uspjesi i kontradikcije

Pet principa, koji su usvojeni u Kini, Indoneziji i nekoliko drugih zemalja, činili su osnovu programa Pokreta nesvrstanih, osnovanog u Beogradu (Jugoslavija) 1961. godine. Kontradikcije mirnog suživota rezultirale su raspadom ove zemlje i kolapsom svih socijalističkih režima koji su se nadali prijateljskom stavu sa Zapada.