Tolerancija u psihologiji apsolutno je isti koncept koji je raširen u sociologiji. Ali općenito, moram reći da ovaj pojam sadrži mnogo značenja, a stručnjaci u različitim oblastima se ne tumače jednoznačno. Iako su definicije slične, to se ne može poreći.
Sada vrijedi razmotriti ovaj pojam u kontekstu međuljudskih odnosa, a također pokušati dotaknuti najvažnije aspekte vezane za ovu temu.
Definicije
Tolerancija u psihologiji je koncept, to uključuje toleranciju prema drugim običajima, ponašanju, načinu života i svjetonazoru. To ne znači ravnodušnost, kao što neki misle. Tolerancija se u ovom slučaju manifestuje u osobi koja donosi svjesnu odluku da ne ponižava stavove i sve navedeno, ako se razlikuju od onih koje se pridržava.
Biti tolerantan ne znači promijeniti svoj pogled na svijet, napustiti ga u korist tuđeg. Ovaj kvalitet se manifestuje u odsustvu negativnosti osobe prema ljudima koji se razlikuju od njega. Može se uporediti sa konceptom pozitivne neutralnosti.
Tolerantna osoba jednostavno dozvoljava drugim ljudima da žive u skladu sa svojim svjetonazorom – baš kao što to čine njemu.
Karakteristike ličnosti
Nastavljajući proučavati datu temu, treba napomenuti da je tolerancija u psihologiji takođe znak uma. Ljude koje karakteriše ovaj kvalitet odlikuje visoka inteligencija, jer bez pristrasnosti uspevaju da procene pojave, događaje i druge ličnosti, uprkos činjenici da ne odgovaraju njihovim stavovima.
Takve osobe mogu označiti oba pozitivna, i negativne osobine, fokusirajući se samo na objektivnu stranu, ne uzimajući u obzir lične interese.
Tolerancija u psihologiji je takođe znak ljudske kulture. neko ko poštuje tuđa uvjerenja i mišljenja očigledno ima razvijen unutrašnji svijet.
Politika
Iznad je ukratko opisano šta se krije iza koncepta tolerancije u psihologiji. Ovo je prilično jednostavna definicija, a sada, nakon što ste se pozabavili njom, morate proučiti glavne vrste ovog kvaliteta. Ima ih mnogo, ali ćemo govoriti samo o glavnim.
Politička tolerancija je tolerantan stav protivnika prema razlikama ideoloških pogleda koji uvijek postoje i bit će između njih. Može se nazvati i najvažnijom karakteristikom liberalno-demokratskih sistema, čija je svrha osigurati ostvarivanje građanskih prava. Naime, sloboda udruživanja i samoizražavanja.
U tom kontekstu, koncept je teško razmotriti, jer je relevantan ne samo za politiku, već i za državu i civilno društvo.
Rodne razlike
Politika je složena tema, ali ona koja se tiče rodne nejednakosti oduvijek je bila aktuelna. Iako moramo priznati da sada, u XXI veku, to više nije tako paljenje.
Ali spol predrasude i stereotipi i dalje postoje. Oni određuju statusne karakteristike žena i muškaraca, učvršćujući dominantan položaj potonjih i diskriminirajući prve. Ovdje očito postoji negativna pristranost, koja uvelike iskrivljuje stvarnost. Zbog stereotipa, predrasude postaju veoma žive emocionalne komponente.
O ovoj temi možemo dugo razgovarati. Ali vrijedi se zaustaviti na definiciji. Rodna tolerancija je kvalitet koji se manifestuje u nepristrasnom odnosu prema ljudima drugog pola, kao i u nedopustivosti pripisivanja nedostataka osobi izvađenoj "iz vazduha" samo zato što je muškarac ili žena. Ljudi kojima je to inherentno nemaju ideje o superiornosti nekoga nad nekim. Druge ne osuđuju po spolu, već po ličnim kvalitetima.
Godine
Ovaj kriterij je relevantniji od spola. Često se uzima u obzir u psihologiji i pedagogiji tolerancije.
Šta da kažem ovde? Vrlo često su ljudi pristrasni protiv apriornih "nedostataka" drugih. Na primjer, ne vole stare ljude zbog nemogućnosti razumijevanja savremenih tehnologija i mladih, ili agresije koju prema tinejdžerima doživljava rok za njihov nedostatak bilo kakvog znanja ili iskustva.
Ovo se naziva i ageizam – starosna diskriminacija. Ona se manifestuje u spremnosti da se adekvatno percipiraju samo oni ljudi koji ispunjavaju bilo koji unaprijed utvrđeni kriterij. Na primjer, da komunicirate samo sa vršnjacima, a ne da ulazite u vezu sa djevojkom koja je starija,. itd.
. Tolerancija se, odnosno, manifestuje u poštovanju prema ljudima različitih starosnih kategorija. Osoba ovog kvaliteta može slušati 13-godišnjeg tinejdžera ako govori razumne stvari. A ograničena osoba će slegnuti ramenima, vjerujući da "odrasli znaju bolje", i radije će slijediti savjete ne posebno razvijenog vršnjaka.
Fiziologije
Nastavljajući sa nabrajanjem vrsta tolerancije u psihologiji, potrebno je obratiti pažnju na ovaj kriterij. On je jedan od najtežih.
Nedostatak fiziološke tolerancije manifestuje se u nepoštovanju, podrugljivom, prezirnom odnosu prema osobama sa invaliditetom, bolesnicima, kao i prema defektnim osobama ili onima koji imaju spoljne nedostatke.
Tužno je. Netolerantni ljudi ne samo da na neki način vrijeđaju one koji nemaju sreće (često čak ni njihovom krivicom) - oni također ne priznaju njihove slobode i prava.
Orientation
Još jedan relevantan aspekt na koji treba obratiti pažnju, jer govorimo o socijalnoj psihologiji i toleranciji. Vremena prolaze, ali ljudi se ne menjaju – a u XXI veku mnogi ljudi se pitaju ko koga voli i sa kim.
Pojedinci koji biraju predstavnike vlastitog spola za partnera redovno se moraju nositi sa karakteristikama "netradicionalna orijentacija". Šta to znači? Ne onaj koji je prihvaćen u društvu-povezan sa povlačenjem, sa odbacivanjem tradicije.
Ali da li je prikladno izraziti se u ovom kontekstu? Uostalom, šta je tradicija? To su rituali i navike-nešto što se prenosi sa jedne generacije na drugu. Kako se osjećaji, koji su apsolutno različiti za sve ljude, mogu naslijediti? Na kraju krajeva, govorimo o nečemu višem - o unutrašnjim osećanjima, senzualnosti, duhovnosti.
Takođe možete dugo pričati o tome. I u ovom slučaju tolerancija se manifestuje u činjenici da nije važno osobi s kojom je pojedinac u vezi – on to percipira kao osoba, fokusiranje na lične kvalitete koji su važni u određenoj oblasti (lični, porodični, radni,. itd..), a ne na koga preferira.
Etnička pripadnost
Sljedeći aspekt koji je važno spomenuti. U psihologiji međuetnička tolerancija nije od interesa kao njena suprotnost, koja se očituje u rasizmu, ksenofobiji, etnocentrizmu i nacionalizmu. Uostalom, u ovome slučaj to nije samo mržnja (što je, međutim, već dovoljno, jer je to destruktivan osjećaj). Sve navedeno dovodi do ljudske patnje, velikih društvenih sukoba i nevolje.
Dokazano je da se upravo u ovoj etno-rasnoj diskriminaciji, koja se zasniva na znacima boje kože, nacionalnog porijekla ili rase, najslikovitije izražava netolerancija.
Iznenađujuće, nisu svi ljudi u stanju da razumeju i prihvate različitost, razlike i posebnu drugost drugih. Ne mogu shvatiti da postoji drugačiji mentalitet, različite tradicije i stereotipi ponašanja, drugačija kultura.
I divlje je. Da, etničke grupe su različite, ali svi pripadamo istoj vrsti-čovjeku, dijeleći jednu planetu Zemlju. To znači da svako, bez obzira kako izgleda, ima pravo na slobodu i bezbrižnost život Bez kršenje.
Koncept frustracije
Sada ćemo pričati o nečem drugom. Ako je sa prethodnim tipovima sve manje-više jasno, onda je tolerancija na frustraciju jedinstven koncept u psihologiji. I vrijedi se nositi sa tim.
Frustracija je mentalno stanje u kojem osoba boravi kada njegove želje ne odgovaraju mogućnostima. Takođe se javlja nakon stresa, može se identifikovati sa poremećajem planova i uzaludnim očekivanjima.
Šta je tolerancija na frustraciju?? Ovo je koncept u psihologiji koji označava stabilnost psihe pojedinca na efekte nepovoljnih, čak i teških stimulansa na njega. Također možemo reći da je to Naziv sposobnosti emocionalnog i psihološkog izdržavanja životnih poteškoća bez mentalnih promjena i slomova.
"Najzdravije" stanje je kada osoba, uprkos tome što frustrira utiču na njega, razmišlja razborito i smireno, doživljavajući ono što se dešava kao životnu lekciju, ne žaleći se na sebe i druge.
Ponekad se tolerancija manifestuje na drugačiji način. Osoba se može jednostavno obuzdati kako ne bi počinila impulzivne neželjene reakcije. Ili jednostavno" maskirajte " ravnodušno, skrivajući iza sebe snažne emocije koje ga rastrgaju iznutra. Ali takvi uslovi nisu smatra se zdravim.
Ostali aspekti teme
Sve navedeno samo je kratak opis koncepta tolerancije u psihologiji. O ovoj temi pišu se Knjige i disertacije – naravno, o tome se može dugo razgovarati. Jer u psihologiji tolerancija je veoma duboka definicija. Evo nekih drugih vrsta, koje prethodno nisu pomenute:
- Tolerancija problema.
- Prirodno.
- Prirodno.
- Moral.
- Obrazovni.
- Geografski.
- Interklasa.
- Marginalno.
- Pedagoški.
Netolerancija se može manifestovati u odnosu na bilo koga – za siromašne ili beskućnike, za stanovnike megagradova ili sela, za bogate ili siromašne, za nepismene ili visoko obrazovane. Svako zaslužuje razumevanje.
Još uvek postoje nivoi tolerancije! Ukupno ih je pet – civilizacijski, međunarodni, etnički, društveni i individualni.
Pristup toleranciji takođe može biti različit-raznolik, egzistencijalno-humanistički, dijaloški, lični ili facilitativni.
Postoji mnogo nijansi koje tema o kojoj se raspravlja sadrži. Ali svaki razgovor o toleranciji uvek se svodi na jedan zaključak. I to proizilazi iz odgovora na veoma popularno pitanje.
Kome je potrebna tolerancija i zašto?
Pitanje je veoma jednostavno, ali neki ih i dalje postavljaju. Međutim, u svakom udžbeniku i knjizi posvećenoj psihologiji tolerancije postoji odgovor na to, tako da mogu završiti temu o kojoj se raspravlja.
Mnogi ljudi imaju negativan stav prema ovom pojmu i fenomenu. Znatan broj ljudi tvrdi da nam je došao sa Zapada. I mnogi također vjeruju da tolerancija krije moralni nihilizam i ravnodušnost prema vjerskim istinama, porocima i vrijednostima koje su se decenijama formirale u društvu.
Ali ljudi su samo ponovo komplikovali stvari. Koncept tolerancije u psihologiji nema skriveno značenje. Jednostavno je – ako ne naučimo prihvatiti činjenicu da su ljudi različiti i da imaju pravo biti drugačiji od drugih, tada ćemo jednostavno stalno biti u ratu.
Ovo neprijateljstvo je besmisleno i, ako mislite logično, neosnovano. Samo što subjektivna percepcija sve kvari i nespremnost mnogih ljudi da je obuzdaju. A onda je sve jednostavno – sličan negativan ujedinjuje i stvara mržnju. Ali ovo je najrazorniji osjećaj od svih postojećih. I uništava, prije svega, onoga ko to doživljava, a ne one kojima je usmjerena.