Mrežno društvo: osnovni koncepti, koncepti, razvoj

Umreženo društvo izraz je skovan 1991. godine u vezi sa društvenim, političkim, ekonomskim i kulturnim promjenama uzrokovanim širenjem digitalnih informacionih i komunikacionih tehnologija. Intelektualno porijeklo ove ideje može se pratiti do rada ranih društvenih teoretičara kao što je Georg Simmel, koji je analizirao uticaj modernizacije i industrijskog kapitalizma na složene modele pripadnosti, organizacije, proizvodnje i iskustva.

Porijeklo

Izraz" umreženo društvo " skovao je Jan van Dijk u svojoj holandskoj knjizi De Netwerkmaatschappij iz 1991. godine. I Manuel Castells u "Rebirth" (1996), prvom dijelu njegove trilogije "informatičko doba". James Martin je 1978. godine upotrijebio izraz "žičano društvo" da označi državu koja je povezana masovnim i telekomunikacijskim mrežama.

Van Dijk definiše umreženo društvo kao svijet u kojem kombinacija društvenih mreža i medija čini njegov glavni način formiranja i najvažnije strukture na svim nivoima (individualnom, organizacionom i društvenom). Poredi se ovaj tip sa masovnom državom koju formiraju grupe, udruženja i zajednice ("mase") okupljene u fizičkom suživotu.

Barry Wellman, Hiltz i Turoff

Wellman je studirao mrežno društvo na Univerzitetu u Torontu. Njegovo prvo službeno djelo Bilo je 1973. godine. , "Grad mreže" , sa obimnijom teorijskom Izjavom, - 1988. godine. Od svog "pitanja zajednice" iz 1979. godine, Wellman je ratifikovao da je kompanija bilo kojeg obima najbolji posmatrano kao mreže. A ne kao ograničene grupe u hijerarhijskim strukturama. U novije vrijeme Wellman je doprinio teoriji analize društvenih mreža s naglaskom na individualizirane grupe, poznate i kao "individualizam". U svom istraživanju, on se fokusira na tri glavni aspekti mreže društva:

• zajednica;
• posao;
• organizacije.

On navodi da se zahvaljujući najnovijim tehnološkim dostignućima grupa pojedinca može socijalno i prostorno diverzificirati. Mrežne organizacije društva takođe mogu imati koristi od širenja u smislu da veze sa članovima različitih struktura pomažu u rješavanju specifičnih problema.

Godine 1978." umrežena nacija "Roxanne Hiltz i Murray Turof eksplicitno je zasnovana na Wellmanovoj analizi zajednice, uzimajući naslov knjige "umreženi grad". U radu se tvrdi da Računarska komunikacija može transformisati društvo. Bilo je izuzetno predvidljivo, jer je napisano mnogo prije pojave Interneta. Turoff i Hiltz bili su rodonačelnici ranog računarskog komunikacijskog sistema zvanog EIES.

Koncept

Prema konceptu mrežnog društva Castells, mreže predstavljaju novu morfologiju grupa. U intervjuu s Harryjem Kreislerom sa Kalifornijskog univerziteta u Berkeleyu, rekao je Castels:

"... ako želite, definicija umreženog društva je grupa u kojoj su ključne društvene strukture i akcije organizovane oko elektronske obrade informacione mreže. Dakle, ne radi se samo o očiglednim oblicima organizacije. Govorimo o društvenim mrežama koje obrađuju i upravljaju informacijama i koriste mikroelektronske tehnologije".

Ovo je koncept mrežnog društva.

Širenje logike značajno mijenja operacije i rezultate u procesima proizvodnje, iskustva, moći i kulture. Za Castellsa su mreže postale osnovne jedinice modernog društva. Ali van Dijk ne ide tako daleko. Za njega su ove jedinice i dalje pojedinci, grupe, organizacije, iako se sve više mogu povezati mrežama.

Ova struktura ide dalje od društva informacionih mreža, koje se često proglašava. Castells tvrdi da nije samo tehnologija ta koja definira moderne grupe, već i kulturni, ekonomski i politički faktori koji čine kompaniju. Motivi kao što su religija, odgoj, organizacije i društveni status čine mrežno društvo. Grupa je određena ovim faktorima na mnogo načina. Ovi uticaji mogu ili uzdići ili ometati ova društva. Za van Dycka, informacije čine suštinu moderne grupe, A mreže formiraju organizacione konfiguracije i (infra) strukture.

Protočni prostor igra centralnu ulogu u Castellovoj viziji umreženog društva. Elite u gradovima nisu vezane za određeno područje, već za prostor potoka.

Castells pridaje veliku važnost mrežama i tvrdi da u njima treba pronaći stvarnu moć, a ne ograničavajući se na globalne gradove. Ovo je u suprotnosti s drugim teoretičarima koji hijerarhijski rangiraju države.

Jan van Dijk

Ideju "mrežnog društva" definisao je kao oblik grupe koja sve više organizuje svoje odnose u medijskim mrežama, postepeno dopunjujući društvene mreže lične komunikacije. Ovu vezu podržavaju digitalne tehnologije. To znači da društvene mreže i masovni mediji čine glavni način organizovanja modernog društva.

Prvi zaključak Dec-ove knjige je da je moderna grupa u procesu postajanja mrežnog društva. To znači da su međuljudske, organizacione i masovne komunikacije kombinovane na Internetu. Ljudi postaju povezani jedni s drugima i imaju pristup informacijama i komunikaciji jedni s drugima cijelo vrijeme. Korištenje interneta donosi" cijeli svijet " u domove i posao. Osim toga, kada takvi masovni mediji u umreženom društvu kao što je Internet postanu još razvijeniji, oni će postepeno postati "normalni masovni mediji" u prvoj deceniji XXI vijeka, budući da će ih koristiti velike grupe stanovništva i stečeni interesi u ekonomiji, politici i kulturi. On tvrdi da će papirna sredstva komunikacije postati zastarela.

Interakcija sa novim medijima

Koncept umreženog društva je da nove metode komunikacije u digitalnom svijetu omogućavaju malim grupama ljudi da se okupljaju na internetu i razmjenjuju i prodaju robu i informacije. Takođe omogućava većem broju ljudi da imaju glas u svom svijetu u cjelini. Najvažniji koncept mrežnog društva i novih medija je integracija telekomunikacionih tehnologija. Druga strukturna karakteristika trenutne revolucije u oblasti komunikacija je rast interaktivnih komunikacija. Ovo je niz radnji i reakcija. Veza za preuzimanje ili strana ponude web stranica, interaktivnih televizijskih i računarskih programa mnogo je šira od pretraživanja odozdo prema gore koje su izvršili njihovi korisnici. Treća, tehnička, karakteristika je digitalni kod. Oni su određeni svim karakteristikama u isto vrijeme.

Mrežno društvo je struktura zasnovana na mrežama koje kontrolišu informacione i komunikacione tehnologije mikroelektronike i digitalne kompjuterske komunikacije koje generišu, obrađuju i distribuiraju informacije kroz čvorove. Mrežno društvo se može definisati kao društveni entitet sa infrastrukturom koja pruža njegov glavni način organizovanja na svim nivoima (individualnom, grupnom i javnom). Sve češće ove mreže povezuju sve podjele ili dijelove ove formacije. U zapadnim društvima pojedinac postaje osnovna jedinica. U istočnim državama To može biti grupa (porodica, zajednica, radnici) povezana mrežama.

Okruženje svakodnevnog

U savremenom procesu individualizacije, glavna jedinica mrežnog društva postala je ličnost. To je uzrokovano istovremenim širenjem razmjera (nacionalizacija i internacionalizacija) i njegovim smanjenjem (lošiji uslovi života i rada).

Okruženje svakodnevnog života postaje sve manje i heterogenije, a opseg podjele rada, međuljudskih komunikacija i masovni mediji se šire. Dakle, obim mrežnog društva je i proširen i smanjen u poređenju sa masom. Sfera je i globalna i lokalna. Organizacija njegovih komponenti (pojedinaca, grupa) više nije vezana za određeno vrijeme i mjesto. Uz pomoć informaciono-komunikacionih tehnologija, ove koordinate postojanja mogu se prevazići kako bi se stvorilo Virtuelno vreme i mesta i istovremeno delovalo, percipiralo i razmišljalo u globalnom i lokalnom smislu.

Mreža se može definisati kao skup veza između elemenata jedinice. Ovi čvorovi se često nazivaju sistemima. Najmanji broj elemenata je tri, a minimalni broj linkova je dva.

Mreže su način organizovanja složenih sistema u prirodi i društvu. To su relativno teški oblici stvaranja materije i živih grupa. Dakle, mreže se nalaze i u složenoj komponenti i u pokretnim sistemima na svim nivoima. Mreže su selektivne u skladu sa svojim specifičnim programima jer mogu istovremeno komunicirati.

Problemi mrežnog društva

Mreže nisu nove. Moderne su mrežne tehnologije zasnovane na mikroelektronici, koje pružaju mogućnosti starom obliku društvene organizacije: mreže. Kroz istoriju su imali ozbiljan problem u poređenju sa drugim oblicima društvene organizacije. Dakle, u istorijskim zapisima, mreže su bile oblasti privatnosti. Tehnologije digitalnih mreža omogućavaju im da prevaziđu svoja istorijska ograničenja. Istovremeno, mogu biti fleksibilni i prilagodljivi, zahvaljujući svojoj sposobnosti da decentralizuju performanse u mreži autonomnih komponenti, u stanju da koordiniraju svu ovu decentralizovanu aktivnost sa zajedničkim ciljem donošenje odluka. Mreže nisu definisane industrijskim tehnologijama, ali su nezamislive bez njih.

U ranim godinama XXI veka

Postoji eksplozija horizontalnih komunikacionih mreža, potpuno nezavisnih od medijskog poslovanja i vlada, što vam omogućava da kreirate, šta može nazvati nezavisnom masovnom komunikacijom. Ovo je opsežna komunikacija jer se širi po cijelom internetu. Stoga potencijalno može pokriti cijelu planetu. Eksplozija blogova, streaminga i druge interaktivne komunikacije između računara stvorila je novi sistem globalnih horizontalnih mreža koje po prvi put u istoriji omogućavaju ljudima da međusobno komuniciraju bez prolaska kanalima koje su uspostavile institucije društva za socijalizaciju.

Ova grupa je socijalizovana veza koja prevazilazi sistem masovnih medija karakterističan za industrijsku državu. Ali on ne predstavlja svijet slobode u ispunjavanju internet proroka. Sastoji se i od oligopolističkog poslovnog multimedijalnog sistema koji upravlja sve inkluzivnijim hipertekstom, i od eksplozije horizontalnih mreža autonomne lokalne, globalne komunikacije i, naravno, od interakcije između dva sistema u složenoj šemi veza i prekida veze. Umreženo društvo se takođe manifestuje u transformaciji društvenosti. Međutim, ono što se sada primjećuje nije nestanak interakcije licem u lice ili rastuća izolacija ljudi ispred njihovih računara.

Iz studija u različitim društvima može se saznati da su u većini slučajeva korisnici Interneta socijaliziraniji, imaju mnogo prijatelja i kontakata i stoga su politički aktivniji od korisnika. Štaviše, što više koriste Internet, to bolje učestvuju u komunikaciji licem u lice u svim oblastima svog života. Slično tome, novi oblici bežične komunikacije, od glasa putem mobilnog telefona do SMS poruka, supruge i Wimaxa, značajno povećavaju komunikacijske vještine. Posebno za mlađe grupe stanovništva. Umreženo društvo je hiper-društvena kompanija, a ne izolacija.

Grupa ljudi

Ljudi uvode tehnologiju u svoje živote, povezujući virtuelnu i stvarnu stvarnost. Žive u različitim tehnološkim oblicima komunikacije, formulirajući ih po potrebi. Međutim, postoje ozbiljne promjene u društvenosti. Ovo nije posljedica interneta ili novih komunikacijskih tehnologija, već modifikacija koju u potpunosti podržava logika ugrađena u mrežu. Ovo je pojava mrežnog individualizma, jer društvena struktura i istorijska evolucija stimulišu takvo ponašanje, kao dominantan u kulturi društava. A nove tehnologije savršeno se uklapaju u način izgradnje kontakta duž nezavisno odabranih mreža, uključenih ili isključenih, u zavisnosti od potreba i raspoloženja svake osobe.

Dakle, mrežno društvo je grupa ljudi. A nove komunikacijske tehnologije savršeno se uklapaju u način izgradnje društvenosti duž samostalno odabranih mreža, ovisno o potrebama i raspoloženjima svake osobe.

Rezultat

Rezultat ove evolucije je da je kultura mrežnog društva u velikoj mjeri određena porukama razmijenjenim u složenom elektronskom hipertekstu stvorenom tehnološki povezanim mrežama različitih načina komunikacije. U mrežnoj grupi virtualnost je osnova stvarnosti kroz nove oblike socijalizirane komunikacije. Društvo formira tehnologije u skladu sa potrebama, vrijednostima i interesima ljudi koji ih koriste. Istorija Interneta dokazuje da su korisnici, posebno prvih hiljada, u velikoj meri bili proizvođači izuma. Ipak, tehnologija je neophodna. , tako se odvijao razvoj mrežnog društva.