Betlehemske bebe: istorija, hram, molitve, ikone

Crkva je proslavila betlehemske bebe kao prve mučenike za Hrista. A sada su u Carstvu nebeskom pored onog za koga su pretrpjeli nevine patnje. Tamo gdje za njih nema ni tuge ni smrti, postoji samo vječna radost i vječni život. Neka nam Bog podari da budemo dostojni ovih nebeskih palata.

Priča O Jevanđelju

Bebi Isusu, kad se rodio, nije bilo mjesta među ljudima. I naslonjen na jaslama blizu Stoke. Hrist, dugo očekivana misija, nije došao da osnuje zemaljsku državu, već da podigne ljude u nebesko kraljevstvo.

Kada se Spasitelj rodio, zli i okrutni kralj Irod je bio kralj Judeje. I iako nije bio Jevrej, ilegalno je uspio da preuzme tron. A onda je jednog dana do njega stigla vijest da se na ovom svijetu pojavio zakoniti nasljednik jevrejskog prijestolja.

Pretendent na tron

Strah i drhtanje obuzeli su Heroda. Ljutnja se sve više gomilala u njegovom srcu i počeo je da pravi podmukle planove. Jednog dana ga je pogodila zaista sotonska misao. Irod je žurno okupio sve prvosveštenike i pisare naroda i postavio im jedno pitanje: "Gde da se rodi Hristos??". Odgovorili su mu i: "u Vitlejemu Judejskom".

Tako je Irod prepoznao mjesto gdje je rođen pretendent na prijesto. Sada su ga počela zanimati pitanja o tome kada se to dogodilo, odnosno koliko sada ima godina? Nije bilo smisla pitati prvosveštenike o ovome. Tada je odlučio pronaći magove, koji su rekli da im se pojavila neka zvijezda vodilja i da je slijede da obožavaju Božansko dijete.

Magi

Irod je odmah poslao čuvara da po svaku cijenu dovede Magove. Nije trebalo mnogo vremena. Magi su, ne sluteći ništa loše, došli i srdačno ispričali Herodu kada se zvijezda pojavila na istoku.

Irod je počeo da pravi kalkulacije. Zvijezda se, prema mudracima, pojavila prije nekoliko mjeseci. Osim toga, mogli su pogriješiti i to odmah ne primijetiti. I sasvim je moguće da se pojavila kada se beba već rodila i ojačala. Sva ova aritmetika dovela ga je do zaključka da dijete može imati i do dvije godine.

Podmukli proračuni

Dakle, sve informacije su primljene, šta ostaje? Sam slučaj je tako okrutan i krvoločan, kakav nikada ranije nije bio u istoriji.

Irod je, skrivajući svoje prave namjere, lukavo rekao magovima da odu i temeljito istraže o bebi, a kad su ga pronašli, obavijestili su ga o tome, onda će otići i klanjati mu se.

Ali magovi, pošto su u snu primili otkrovenje, nisu se vratili Herodu, već su obožavali rođenog Hrista i, zaobilazeći Jerusalim, otišli u svoje zemlje na potpuno različite načine.

Irodova osveta

Herod nikada nije saznao gdje je božansko dijete. Bio je strašno ljut i poslat da pretuče sve bebe u Vitlejemu i na svim njegovim granicama od dve godine i mlađe.

I dogodilo se veliko zlo - cijeli Betlehem i njegova okolina je bila ispunjena uz plač i jadikovke, jer je krv 14.000 nevine djece prolivena.

Ali Herod nije mogao pronaći Hrista. Sveta porodica je, pošto je primila Obaveštenje od anđela, pobegla u Egipat.

The Villainies of Herod

Irodov bijes bio je užasan, pao je i na pobožne pravednike Simeon Bog-primalac. U hramu, uzevši u naručje rođenu bebu Hrista, starac je javno svedočio o pojavi dugo očekivanog Mesije. Uskoro je Simeon otišao Gospodu. Ali Herod nije želio da bude sahranjen dostojanstveno.

Zatim je, po nalogu kralja Heroda, brutalno ubijen sveštenik Zaharajas, koji je izboden između oltara i oltara. Sve se to dogodilo jer carevim vojnicima nije ukazao na lokacija njegovog sina Jovana, budućeg Krstitelja Isusa Hrista.

Uskoro je Božiji gnev kaznio samog kralja Heroda. Pretrpeo je užasnu bolest-umro je od toga da su ga crvi živog pojeli.

Ali prije smrti uspio je izvršiti još nekoliko zločina. Ubio je nekoliko prvosveštenika i pisara Jevreja, svoju ženu Mariamne i svoja tri sina, rođenog brata, kao i sedam desetina drevnih ljudi, članova Sinedriona.

Sveti mučenici Vitlejema. Značenje patnje

Po prvi put, epizodu sa premlaćivanjem dojenčadi opisao je Apostol Matej u Jevanđelju. Kada se prvi put upoznate sa ovom novozavjetnom pričom, odmah osjetite neku vrstu straha i užasa. I nehotično se postavlja pitanje o značenju patnji i smrti betlehemskih beba.

Pred Bogom, nijedna patnja ne ostaje besmislena. To se navodi i u brojnim svjedočanstvima opisanim u Svetom Pismu. O tome svjedoče životi ljudi koji su patili na ovom svijetu iz različitih razloga, dati kao primjer u ovoj knjizi. Božija Promisao o čovjeku i svijetu nije uvijek jasna. Nemoguće je shvatiti i vidjeti odjednom u jednom trenutku da je sve usmjereno u korist cijelog Univerzuma.

Prvi Mučenici

Patnje Svete Vitlejemske djece, prvih mučenika čija je nevina krv prolivena za Spasitelja svijeta, također izgledaju neobjašnjive. Ali oni su postali mučenici apsolutno nesvjesno i, naravno, u tome postoji izvjesna Promisao Božija.

Riječ "mučenik" na grčkom se prevodi kao "svjedok". Nakon žrtvovanja Gospodnjeg na krstu, svjedočenje vjere postaje patnja za njega. Šta onda reći o pravednicima Starog zavjeta koji su stradali za istinskog Boga prije njegovog dolaska, ili o Vitlejemskoj djeci?

Bez ikakve sumnje, svi su oni veoma važni za Boga i ništa manje od Novog zaveta. jedinice, jedina razlika je u tome što se Hrist žrtvovao na krstu i time ih oslobodio greha, prokletstva i smrti nakon njihovog života na Zemlji.

Primjera mučeništva ima puno, a oni su uslovno podijeljeni u dvije grupe: mučeništvo bez opcija (ako je potrebno) i mučeništvo izbora.

U prvom podvigu od mučenika se traži da se odrekne Hrista kako bi nastavio svoj život na Zemlji, ili da ga prepozna kao Mesiju i pati za veru dajući svoj život. U drugom, mučenički podvig uključuje one slučajeve kada osoba prihvata patnju zbog političkih i vjerskih ciljeva, kada je potrebno ukloniti svoje protivnike.

Nevina žrtva

Tako se dogodilo i sa kraljem Herodom. Kada je saznao za novorođenog kralja Judeje, počeo je da se plaši da će uskoro izgubiti presto. Stoga je poslao vojnike da tuku bebe od dvije godine i ispod Betlehema i u njegovom okrugu, za koje se ispostavilo da je oko 14.000.

Irod nije tačno znao gde se Isus nalazio u to vreme, ali je na taj način želeo da vidi novorođenog Hrista među nevinim patnicima.

Ove bebe nisu imale izbora: još nisu bile svesne života, pa ih nisu pitali da li su izabrale put mučeništva ili ne. Ali ovo je bio njihov put u Carstvo Nebesko.

Za svoje velike zločine, kralj Jevreja je pretrpio Božju kaznu: na njegovom tijelu su se pojavile trule rane, a nije bilo nijedne osobe koja je simpatizirala njegovu tugu. Ali čak i pošto je već bio neizlječivo bolestan, sijao je zlo i naredio ubistvo rodbine i svoje porodice, doživljavajući ih kao rivale prijestolju.

Tumačenje Jovana Zlatoustog

Sveti Jovan Zlatousti kaže o popustljivosti smrti nevinih, bezgrešnih beba da je njihova smrt bila kao da su vam uzeli nekoliko bakarnih novčića i umjesto toga dali zlato. Takva osoba se nikada ne bi osjećala uvrijeđenom, već bi, naprotiv, smatrala dobročiniteljem onoga koji je davao zlatnike.

Bakarni novčići znače naš zemaljski život, koji se uvijek završava smrću. A zlato je vječni život, koji nam Gospod daje.

U nekoliko trenutaka mučeništva, dojenčad su primila blaženu vječnost koju su sveci postigli trudom i podvizima cijelog svog života.

Pećina

Betlehemske bebe su svojim patnjama otvorile misteriozna vrata u Kraljevstvo Nebesko. A onda su naslijedili vječni život u mnoštvu Anđela.

U Palestini, u gradu Vitlejemu, nedaleko od crkve Rođenja Hristovog, u pećini su mošti Vitlejemskih beba, upravo onih svetih mučenika koje su ubili vojnici kralja Heroda. Ova pećina dio je sistema brojnih podzemnih sahrana smještenih na području crkve Rođenja.

Na samom dnu nalazi se mala katakombna crkva IV vijeka. Ovo je jedan od najstarijih prijestolja sačuvanih u ovom gradu.

Novgorodski Antonije je objasnio da je polovina moštiju odnesena u Carigrad, a polovina je ostala u Vitlejemu. Tamo hrle stotine vjernika.

Hram beba Vitlejema. Parnasu

Nova crkva izgrađena je u istorijskom okrugu Sankt Peterburga, u njenom severnom delu. Dobio je ime po Betlehemskim bebama. Građena je dvije godine i predviđena je za 200 ljudi.

Izgradnja je započela malom kapelom izgrađenom 2012. godine. Tada su, prema projektu lokalnog stanovnika, ovdje počeli graditi crkvu, koja je završena u maju 2016. godine. Iste godine parohijani su u njemu slavili Uskrs, a Crkva dojenčadi Vitlejema ponovo je zatvorena radi kompletiranja unutrašnjeg uređenja. 2017. godine otvoren je i u njemu je već proslavljen Božićni praznik.

Broj novorođenčadi mučenika

Legenda kaže da je bilo 14.000 beba, ali ovaj broj nije u Jevanđelju. Da li to-napravi bilo kakvu razliku? Naravno, u tako malom gradu kao što je Betlehem i njegov okrug teško da bi bilo tolikog broja beba od dvije godine i mlađih.

Odavde postaje jasno da je broj 14 simboličan i govori o masovnoj prirodi počinjenog ubistva. Uopšteno govoreći, broj 14 je vrlo čest u biblijskoj tradiciji: Rachel je imala 14 djece, u the genealogy of Jesus Christ postoji 14 rođenih od Davida prije seobe u Babilon i 14 nakon seobe iz Babilona u Hrista i dalje.

Hrišćani su počeli da obeležavaju masakr novorođenčadi u Betlehemu već u drugom veku. Tada je, najvjerovatnije, ovaj broj označen. Ali sa druge strane, 14 je dva puta 7. I ova cifra izražava ideju svetosti i potpunosti.

Stoga možemo pretpostaviti da je broj 14.000 prilično uslovan, metaforičan. Ukazuje na dvostruku ekskluzivnost krvoprolića koje se dogodilo, neopisive dimenzije patnje.

Na dan poštovanja pretučenih beba-11. Januara - pravoslavni se mole za prevenciju pobačaja. Žene koje su ikada počinile ovaj grijeh, donose pokajanje. Na ovaj dan se služba održava pod čitanjem molitve, akatista, kanona i molitve betlehemskim bebama.

Grijeh abortusa

Ikona Betlehemskih beba svojevrsni je liturgijski simbol i znak pokreta u odbranu nerođene djece. Pravoslavna Crkva smatra da abortus nije samo neki nemoralan čin. Ovo je ubistvo koje se smatra svjesnim, što znači smrtni grijeh koji zahtijeva dugoročno pokajanje, čak i ako je počinjen nesvjesno. Ljudsko biće je ubijeno prije krštenja i nemoguće je moliti se za nekrštene, pa su nerođene bebe lišene crkvenog komemoracije i sahrane.

Abortus ne može a da ne utiče na porodično blagostanje, fizičko i psihičko zdravlje od supružnika, jer postoji duhovni zakon života izgradnje porodice koja se ne može izgraditi na krvi nevino ubijenih beba.

Pred ikonom malih Vitlejemskih mučenika iskupljuju se grijesi ubijanja djece. Dan Sjećanja od male patronalne gozbe postao je dan pokajanja za majke koje su ikada počinile užasan grijeh nad svojom djecom. Na ovaj dan se održavaju akcije za zaštitu nerođene djece.