Teorija emocija jamesa langea: istorija, kritika i primjeri

Na kraju XIX veka formulisana je teorija, čiji autori nisu bili upoznati jedni s drugima, ali istovremeno su došli do istog zaključka. To su bili William James I Carl Lange. Njihova teorija opisuje emocije i odgovarajuće manifestacije kod osobe. O čemu naučnici govore? Kako se može primijeniti znanje opisano u ovoj teoriji?

Porijeklo

William James je Amerikanac. Studirao je filozofiju i psihologiju.

Carl Lange-danski anatom i ljekar. Dva naučnika nezavisno jedan od drugog, istovremeno su došla do istih zaključaka na polju ljudskih emocija.

Kao rezultat toga, formirana je teorija emocija Jamesa Langea, koja je osvojila umove mnogih sljedbenika. Godine 1884. časopis Mind objavio je Jamesov članak pod naslovom " Šta je emocija?, "gdje autor pokazuje da, odsijecajući njegove vanjske manifestacije od emocije, od nje ništa ne ostaje. Vrijedi napomenuti da je ova hipoteza bila prilično neočekivana i paradoksalna za ovu oblast naučnog znanja. William James je predložio da su znakovi koje posmatramo i odnose se na efekte emocija njegov uzrok.

Naše tijelo reaguje na promjene u okruženju, i njegova stanja i, kao rezultat, refleksne fiziološke reakcije.

To uključuje povećano lučenje žlijezda, kontrakciju određenih mišićnih grupa i slične manifestacije. Za sve ove promjene tijelo prima signal. Usmjeren je direktno u centralni nervni sistem (CNS). Kao rezultat toga, rađaju se emocionalna iskustva. Dakle, kao što nam govori teorija emocija Jamesa Langea, osoba ne plače od tuge, već naprotiv, pada u tugu čim zaplače ili se samo namršti.

Primjena znanja

Ako osoba želi da ima prijatna iskustva, mora da se ponaša kao da se to već dogodilo. Ako se desi loše raspoloženje, onda morate početi da se smejete! Neophodno je da se obučite za osmeh. Samo na taj način čovek će početi da se oseća kao vesela osoba.

Značenje koje teorija emocija Jamesa Langea stavlja u takve radnje je da osoba formira svoje okruženje svojim vanjskim izrazima (osmijeh, mrštenje). Tek nakon toga sama okolina ima određeni uticaj na čoveka.

Nije teško primijetiti da ljudi nesvjesno izbjegavaju namrštena lica. , i ovo je razumljivo. Svaka osoba ima dovoljno svojih problema. On zapravo ne želi da se suoči sa strancima. Ako na nečijem licu vidimo osmeh koji izražava optimizam, onda nas on raspolaže i izaziva odgovor u duši.

Koje je snage teorija emocija Jamesa Langea pokazala iz eksperimenata?

Ljudi koji su učestvovali u procesu suđenja morali su procijeniti predložene crtiće i anegdote. Imali su olovku u ustima. Poenta je bila da su ga neki držali zubima, a drugi usnama. Oni koji su imali olovku u zubima nehotično su prikazivali osmeh, dok su se drugi, naprotiv, namrštili i napeti. Dakle, oni koji su imali osmeh smatrali su predložene karikature i anegdote smešnijim od druge grupe.

Ispostavilo se da periferna teorija emocija Jamesa Langea ima osnovu. To nam govori da su emocionalna stanja sekundarni fenomen. Manifestuje se kao svijest o signalima koji dolaze u mozak koji proizvode promjene u unutrašnjim organima, mišićima i krvnim sudovima. Zauzvrat, ove promjene se dešavaju u trenutku implementacije akta ponašanja, kao posljedice emocionalnog stimulusa.

Potvrda

Vera Birkenbil, njemačka psihologinja, predložila je da se ljudi koji su učestvovali u eksperimentima, uznemireni ili zaokupljeni, povuku na neko vrijeme i pokušaju dati radostan izraz lica. Da biste to učinili, bilo je moguće potruditi se i prisiliti uglove usana da se podignu, a zatim ih držati u ovom položaju 10 do 20 sekundi. Psiholog tvrdi da nije bilo slučaja da ovaj napeti osmeh nije prerastao u pravi.

Dakle, praktična primjena periferne teorije emocija Jamesa Langea pokazuje da djeluju kinestetički ključevi koji pokreću emocije.

Koje su slabosti teorije?

Spektar reakcija ljudskog tijela je oskudniji od skupa emocionalnih iskustava. Jedna organska reakcija može se kombinovati sa veoma različitim osećanjima. Poznato je da kada se hormon adrenalin pusti u krv, osoba se uzbudi. Međutim, ovo uzbuđenje može dobiti drugačiju emocionalnu boju. Ovisi o vanjskim okolnostima.

Ali, prema teoriji emocija Jamesa Langea, nije sasvim u redu kada emocionalno stanje ovisi o vanjskim okolnostima. Dakle, teorija i dalje ima slabosti.

Učesnici u jednom eksperimentu, pored njihovog znanja, veštački su povećani, adrenalin u krvi. Na ovom suđenju ljudi su podijeljeni u dvije grupe: prva je bila u opuštenoj, veseloj atmosferi, a druga u tjeskobnoj i depresivnoj atmosferi. Kao rezultat toga, njihovo emocionalno stanje očitovalo se na različite načine: radost, odnosno ljutnja.

Ispostavilo se da teorija emocija Džejmsa Langea, ukratko, pokazuje da čovek počinje da se plaši jer drhti. Međutim, poznato je da drhtanje u tijelu nastaje i od bijesa, seksualnog uzbuđenja i nekih drugih faktora. Ili uzmite, na primjer, suze su simbol tuge, bijesa, tuge i, istovremeno, radosti.

Tradicije zemalja

Često su emocionalne manifestacije određene kulturnim normama. Ako uzmemo u obzir državu poput Japana, tada možemo vidjeti da je ispoljavanje bola, tuge u prisustvu osoba višeg statusa manifestacija nepoštovanja. S tim u vezi, Japanci, kada ga ukoravaju od strane superiorne osobe, treba da ga slušaju sa osmehom. U slovenskim zemljama takvo ponašanje podređenog smatraće se drskošću.

Ni u Kini nije uobičajeno uznemiravati više, časne osobe svojom tugom. Tamo je odavno običaj da se starija osoba sa osmehom informiše o svojoj nesreći kako bi se umanjio značaj tuge. Ali stanovnici Andamanskih Ostrva, prema svojoj tradiciji, plaču nakon duge razdvojenosti kada se održi sastanak. Oni takođe reaguju na pomirenje nakon svađa.

Kritika

Ispostavilo se da periferna teorija emocija Jamesa Langea, ukratko, ne funkcionira baš. Iako, naravno, psiholozi to koriste u svojoj praksi. Rezultat je, u pravilu, najčešće pozitivan. Međutim, uvijek moraju uzeti u obzir porijeklo osobe, kulturnu baštinu i mjesto stanovanja.

Ova teorija pokazuje mogućnost kontrole emocija i unutrašnjih osjećaja. Osoba je zaista sposobna, sa određenim raspoloženjem, da izvodi radnje karakteristične za određeni unutrašnji osjećaj. Na ovaj način izaziva sama osećanja.

Ovu teoriju kritizirali su fiziolozi: Sherrington H. Sa., Kennon Wu. i drugi. Zasnovani su na podacima dobijenim u eksperimentima sa životinjama, koji su svjedočili da se iste periferne promjene dešavaju s različitim emocijama i stanjima koja nisu povezana s emocijama. Vigotski L. . S. je takođe kritikovao ovu teoriju zbog suprotstavljanja elementarnih (nižih) emocija pravim ljudskim iskustvima (višim, estetskim, intelektualnim, moralnim).