Trojedini bog: pojam, tumačenje, temelji vjere i ikona

50. dan nakon Uskrsa, cijeli kršćanski svijet slavi drugi veliki praznik, dan Duhova. Praznik je poznatiji kao trojstvo. Ovaj značajan događaj veliča Trojedinog Boga, hvaleći njegovu izuzetnu ličnost, manifestovanu čovečanstvu u tri osobe, kao Oca, Sina i Duha Svetoga.

Misteriozno i svemoćno

U antičko doba, Sloveni, Grci i drugi narodi obožavali su paganske idole i božanstva. Bogovi rata, vatre, sunca, vode i ljubavi bili su emotivna, humanoidna, surova i okrutna bića, ali su bili tako razumljivi... Kada je čovječanstvo prešlo na kršćanstvo, vjerski svijet je saznao za drugog boga. O Stvoritelju ljubavi koji je stvorio Zemlju i njene stanovnike, o onome koji je iz ogromne i opraštajuće ljubavi prema ljudima poslao na zemlju svog jedinorođenog Sina, koji je na sebe preuzeo grijehe cijelog svijeta. Milosrdni Bog jevrejskog porijekla osvojio je milione srca. Na kraju krajeva, ovako Gospod treba da bude: Praštajući, pravedni i ljubazni. Samo jedna činjenica ne daje ljudima i skepticima mir. On rješava nesuglasice među različitim vjerama, stvara mnogo sporova i rasprava - to je ličnost.

Poricanje Trojstva

Učenje Jehovinih svjedoka snažno odbacuje trojstvo Stvoritelja. Oni se prema biblijskim stihovima koji ukazuju na ovaj trenutak odnose sa ruglom i tumače Sveto pismo na svoj način. U principu, nije im teško da to urade. U cilju zaštite umova parohijana od takvih "ekstravagantne misli", , Calvinovi sljedbenici su izgradili "vaš" Biblija, koja se zove "Prijevod Novog svijeta". Poriče trojedinu suštinu Jehove, koja Tvorcu oduzima određenu misteriju i božanstvo. Svemogući Jehovini svjedoci ne posjeduje kvalitete koje su dostupne "Trojedini" Kreator. Po njima, Gospod nema "sveprisutnost". Da biste to uradili, morate imati ličnost Duha Svetoga, koja je, prema njima, odsutna od Jehove.

Trojstvo Božije izaziva sarkastičan smijeh među "Kalvinisti", koji zovu Trojstvo "politeizam".

Po njihovom mišljenju, Svemogući se ne razlikuje od čovjeka, osim "od vječnog mesa" i druga čuda. Ali šta kaže Biblija? Da je Bog Trojedini-Otac, Sin i Sveti Duh.

su jedna ili Trojedina?

Mnogo vekova, čovečanstvo se zbunjuje oko toga da li je Bog Jedan ili Trojedini. Kako on izgleda u isto vrijeme? Šta on oseća? Koji od njih stvara čovjeka?

Neki umjetnici su prikazali troglavo božanstvo, rasuđujući kakav izgled može imati Trojedini Bog: Otac, Sin i Duh Sveti. Na ovoj ikoni je jasno vidljivo.

Biblijske reference na Trojedinu ličnost Stvoritelja

Ako pažljivo pročitate i proučite tekstove iz Svetog pisma, možete pronaći mnogo stihova koji opisuju jedinstvenu Gospodnju ličnost.

Prvo spominjanje Trojedinog Boga napisano je u 1. poglavlju knjige postanka. To izgleda ovako:

I Bog je rekao: Hajde da stvorimo čoveka na našu sliku i na našu priliku, i neka vladaju morskim ribama, i pticama neba, i nad zvijerima, i nad stokom, i nad cijelom zemljom, i nad svim gmizavcima, gmizavcima na Zemlji.

Trojedina suština Boga bila je prisutna u stvaranju svijeta i čovječanstva. I Otac, Sin i Duh Sveti su nerazdvojna osoba jedne cjeline.

Evanđelje Trojstva

Postoje mnoge reference na Trojedinog Boga u Novom Zavjetu. U 1. poglavlju Jevanđelja po Jovanu napisane su sljedeće riječi:

U početku je bila riječ, i Riječ je bila sa Bogom, i Riječ je bila Bog.

Riječ u Novom zavjetu se zove Isus Hrist. Ova fraza potvrđuje identitet oca i Sina kao jednog.

Zapravo, pri rođenju i začeću, Bog se manifestovao u tri osobe: otac je poslao Mariju Duha Svetoga, a ona je začela sina.

Anđeo je odgovorio i rekao joj: Duh Sveti će doći na tebe, a moć Svevišnjeg će te zasjeniti; stoga će se Sveto biće rođeno zvati Sin Božiji.

Kada je Isus napunio 30 godina, započeo je svoju službu među ljudima. Jednog dana je došao da ga krsti Jovan Krstitelj. Tokom vodenog krštenja, Sveti Duh se spustio na Hrista u obliku golubice i sa neba se čuo gromoglasan glas koji je ljudima objavljivao: ""Pogledajte mog voljenog sina, u kome sam zadovoljan".

Fotografija prikazuje jedan od upečatljivih primjera koji predstavljaju svako od lica Trojedinog Boga.

?

Jehovini svjedoci, koji žele materijalnim umom shvatiti ličnost Stvoritelja, podižu teoriju prema kojoj duh Trojedinog Boga nije osoba, već sila. Pri stvaranju svijeta Biblija kaže da je Duh Božiji prenesen preko vode, na koju "Kalvinisti" predlažem da "moć Božija širila se po površini vode".

Međutim, Isus Hrist "nije dijelio" mišljenje Jehovinih svjedoka prije mnogo hiljada godina, govoreći svojim učenicima o posebnom "Jorgan", to će im biti dato nakon njegovog uspona.

Niko nije mogao da shvati o kome govori, A Hrist je govorio o trećoj osobi Božijoj-Duhu Svetom, ko bi "podučavajte, ohrabrujte, utješite."

Ove činjenice, vekovima kasnije, jasno daju do znanja Hrišćaninu zašto je Bog Trojedini.

Božanska ličnost Duha Svetoga

Hristovi sledbenici na dan njegovog Vaznesenja dugo su gledali u nebo, očekujući da će se njihov voljeni učitelj vratiti ili će se pojaviti jorgan, ali nikoga nisu vidjeli. Osim nebeskih ljudi-anđela. Oni su im naredili da slijede Hristove riječi, da ljudima donesu njegovo svjetlo i učenje.

I tačno 10 dana kasnije, budući apostoli osjetili su pojavu treće ličnosti Svemogućeg - Utješitelja, Duha Svetoga. On "spaljeno" u svakom od njih plamenim jezikom, obdarujući učenike velikom mudrošću, sposobnošću liječenja, oživljavanja, razumijevanja i govora na do sada nepoznatom dijalektu i jeziku. Neverovatne stvari počele su da se dešavaju prvim hrišćanima. Postali su kao njihovi učitelji! Riječ koju je Stvoritelj izgovorio na dan Adamovog stvaranja se obistinila: ". Stvorimo čovjeka na našu sliku i na našu priliku". Apostoli su bili nadljudi poput svog gospodara. Utješitelj je sada bio s njima i nastavio je činiti Isusova čuda ostajući u Hristovim sljedbenicima.

Tokom čitavog postojanja univerzuma , Trojedini Bog se pojavio čovječanstvu u tri hipostaze.

U početku, kao otac, Stvoritelj, svemoguće biće-Jehova. Obraćao se prorocima i određenim ljudima u snovima, u gorućem žbunu, na Sinajskoj Gori, kroz spise i anđele nebeske. Niko ga nikada nije vidio, ali su se stvarale legende o njegovoj moći i slavi, pravdi i strogosti, te su formirale svoje mišljenje o sveprisutnom stvaraocu. Gospod je nevidljivom rukom činio čuda potvrđujući njegovo postojanje: hranio je Jevreje nebeskom manom, vaskrsao udovičinog sina, ugasio vatru Ilijinog oltara, šaljući kišu s neba, što je iznerviralo paganske proroke. Nevidljiva ruka Stvoritelja gurnula je Crno more na dvije polovice, utirući dug i siguran put kroz dno mora za jevrejski narod.

Nevidljivi stvaralac činio je divne stvari i ljudi su vjerovali u njegovo postojanje. I oni ga se uplašiše.

Isus Hrist je otkrio Jehovu čovječanstvu kao ljubav i milostiv. O takvom Lordu se govori: "Bog je ljubav".

Isus je hranio ljude i činio za njih svakakva čuda: liječio je bolesne i hrome, davao vid slijepima. Istjerao je demone i zle duhove iz njih "opsjednut" ljudi, demonstrirali oprost i bezuslovnu ljubav. Hrist nije razdvajao ljude od bogatih i siromašnih, svetaca i grešnika. Prema ženi preljubi postupao je s razumijevanjem i milosrđem.

Hiljadama godina kasnije, smešno je gledati biblijske likove koji su pokušali da dovedu Isusa Hrista u nezgodan položaj postavljajući mu škakljivo pitanje, ne sumnjajući da prosti Stolarski sin koji stoji ispred njih ima najvišu inteligenciju i mudrost, budući da je druga osoba Trojedinog Boga, Spasitelj pokazuje Božju bezuslovnu ljubav, opraštanje i prihvatanje svakog grešnika bez obzira na njegova nedjela. Tokom okrutnog pogubljenja, savladavajući užasnu bol i muke, Hrist poziva u nebo: "Oče! Oprosti im, jer ne znaju šta rade." On pati, ali ljubazno srce Gospodnje primećuje pokajanog pljačkaša i odmah ga ohrabruje: "Danas ćeš biti sa mnom u raju".

Jevanđelje po Luki opisuje zanimljiv trenutak kada se Isus moli u Getsemanskom vrtu prije nego što bude priveden. Anđeo je sišao sa neba i podržao ga. Ne glas oca, ne Duha Svetoga, već nebeski sluga sišao je s neba k njemu. Kako veličanstveno u svojoj jednostavnosti izgleda Sin Božiji, koji se dobrovoljno predao na milost i nemilost ljudima. Svetost Božija bila je koncentrisana na sina čovečijeg u trenutku njegove žrtve.

Vaskrsli Spasitelj neprepoznatljiv je u novom tijelu. On sija božanskom slavom i unutrašnjim mirom. Svoju misiju je ispunio pokazujući čovječanstvu ljubav, milost i oprost grijeha.

Slika sa tri lica

Crkva Trojedinog Boga propovijeda trojstvo i objašnjava suštinu značenja božanske osobe. Kreator, koji se nalazi u tri hipostaze, ima "jednaka božanska saradnja". Svaka od ličnosti jednaka je drugoj, a ne među njima ", ni najmanje ni najviše". Zabluda je vjerovati da je ličnost sina manja od ličnosti oca.

Mnogi crteži i ikone prikazuju Isusa kao mladog momka, a oca-boga kao drevnog starješinu. Sveti Duh je naslikan u obliku golubice. Takve slike nemaju nikakve veze sa biblijskom slikom Oca, Sina i Svetog Duha. U Otkrivenju apostola Jovana postoji Opis Boga Oca, koji nema nikakve veze sa izgledom starijeg. U stvari, samo je ljudski sin - Isus Hrist - imao godine i karakteristične crte lica, budući da je razapet u 33. godini. Za Boga Oca nema godina. Na slici bi mogao biti prikazan kao mlad, blistav kralj, mlađi od Spasitelja - i to bi bilo vrlo vjerovatno.

Ovako apostol Jovan opisuje pojavu Jehove u Otkrivenju:

I vidio sam kako se nebo otvara, i evo bijelog konja, a onaj koji sjedi na njemu zove se vjeran i istinit, koji sudi i pravedno se bori.

Oči su mu poput plamena vatre, a na glavi mu je mnogo tijara. Imao je napisano ime koje niko nije znao osim njega samog.

Bio je obučen u odjeću umrljanu krvlju. Njegovo ime: "The Word of God".

I nebeske vojske slijedile su ga na bijelim konjima, obučenim u bijelo i čisto platno.

I iz njegovih usta izlazi oštar mač koji će njime udariti nacije. On ih čuva gvozdenom šipkom; Gazi vino gneva i gneva Svemogućeg Boga.

Njegovo ime je ispisano na njegovoj odjeći i na Bedru: "Kralj kraljeva i Gospodar lordova".

Gospod kaže da jeste "Alfa i omega, početak i kraj, razapeti su i vaskrsli".

Trojedini Bog u kršćanstvu ima tri jednake hipostaze - i svaka od njih ima posebnu karakteristiku:

• Otac-stvaranje, stvaranje;
• Sin-spas, oprost;
• Duh Sveti-posvećenje, ohrabrenje.

Sve tri ličnosti ispunjavaju "njihova funkcija" zauvek i uvek, biti jedini živi kreator pun ljubavi.

Jedan protestantski misionar opisuje tumačenje "Bog je Triune", Poređenje božanske ličnosti sa vodom. Voda se može mijenjati iz jedne države u drugu.

Po čemu su tri supstance potpuno različite po formuli i stanju u "jedna cjelina"? Pokazujemo primjer sa komadom leda. Stavite lonac na vreli šporet i stavite led u njega. Kada se zagreje, led će se rastopiti, formirajući vodu i paru. Lonac sadrži "tri slike jednog stvorenja": led, voda, para. Pored toga, oni su prikazani istovremeno.

Ikone i trojstvo

Trojedini Bog u pravoslavlju je suštinska i nerazdvojna osoba. Dogma trojstva Gospodnjeg sadrži tajnu koja je neshvatljiva ljudskom umu. Pavel Florenski je govorio o trojstvu postojanja kao "krst za ljudski um".

Kršćanin bi trebao odbaciti sumnjive argumente o Svetom trojstvu, odreći se ljudskog razumijevanja i slušati Sveto pismo s vjerom u srcu.

Ime ikone Trojedinog Boga zvuči kao "Trojstvo Koje Daje Život" Andrej Rubljov. U djelu su glavne figure anđeli koji sjede u krugu, identični po važnosti i izgledu. Smatra se da ova ikona otkriva duhovnu suštinu Trojstva. Na platnu svako od lica Trojedinog Boga nema razlike u izgledu.

Ranije je u Velikoj Moskovskoj katedrali uvedena zabrana lika Trojstva, posebno boga oca, koga "niko nikada nije video".

U XVI veku, Katedrala sa stotinu kupola odlučila je da je dozvoljeno slikati ikone prema grčkim modelima, ili poput Rubljova - bez odvajanja jednakosti Trojstva od svake.

Ovo je simbolična ikona, u čijem su središtu predstavljene tri svete figure, tiho se klanjaju ispred stola. Na površini stola nalazi se zdjela koja odražava muke Spasitelja Hrista, koje je spreman podnijeti za spas ljudskog roda. U kontejneru leži glava bika, ukazujući na žrtvu čina.

Ikona Trojedinog Boga daje pouku čovjeku za pravedan put i odlazak od grešnih djela. "Svete Trojice" ostalo, pomaže da se očisti od grijeha, da započne novi život pun poštovanja i svetosti, dobrih djela i milosti Božije. Slika podržava onoga kome je potrebna pomoć, pomaže u prevazilaženju iskustava i problema.

Ime ikona koje prikazuju Trojedinog Boga:

• "" - Na ikoni je Bog Otac prikazan kao mudar, sedokosi starac, Sin Božiji je prelep kraljevski čovek, a Duh Sveti je postao kao golub.
• "Otadžbina" - ikona prikazuje starijeg oca-boga, u čijem krilu sedi mali Spasitelj. Hrist u rukama drži golubicu duha. Tako je predstavljeno Trojstvo Božije: duh u Sinu, sin u Ocu. Glave oca i Sina Božijeg okružene su oreolima sa krstovima, iza prestola su anđeli.
• "Božanstvo sa tri posta" - ikona koju je napravio Car Vizantije Lav peti.
• "Sabaoth" - ikona prikazuje pravednog sudiju-stvaraoca, u njegovom medaljonu je slika Emanuela i golubice - Duha Svetoga.
• "Šestodnev" - govori o stvaranju svijeta za šest dana uz učešće Trojedinog Boga.
• "Jedinorođeni sin i Carstvo Božije" - predstavlja sliku Christologije, pokazuje suštinu čovječanstva i ulogu Stvoritelja u stvaranju i spasenju ljudi. Slika prikazuje Zemlju, Adama i Evu koji su protjerani iz raja u domen zmije primamljive, s lijeve strane-nebesko kraljevstvo.

Molitva Trojedinom Bogu

Za kršćanina je molitva od velike važnosti-razgovor sa Stvoriteljem. Obraćajući se Gospodu, čovek hvali svoje ime, otvara svoje srce i dušu, donosi potrebe, iskustva u ruke Božije i zahvaljuje na učešću u njegovom životu. Shvatajući Trojstvo, osoba okrenuta Svemogućem razmišlja o tome kakva bi trebala biti molitva Trojedinom Bogu.

Kad su se učenici okrenuli Isusu sa željom: "Učitelju, nauči nas da se molimo!", Hrist je rekao molitvu koju poznaje ceo savremeni svet:" Naš Otac".

Oče naš koji jesi na nebesima! Sveti se ime tvoje; dođi kraljevstvo tvoje; budi volja Tvoja na Zemlji kao što je na nebu; daj nam danas hljeb naš nasušni; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla. Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava zauvijek. Amen.

U ovoj molitvi nisu pomenuti ni Sin Božiji ni Duh Sveti. U to vrijeme Spasitelj nije otkrio svoj božanski identitet i nije prenio podatke o trećoj osobi Božijoj - Duhu Svetom. Prije Isusovog raspeća, mnogo podataka o planovima i suštini Svemogućeg ostalo je tajna.

U djelima apostola postoje promjene u molitvama prvih kršćana. Na kraju žalbe Bogu se uvek dodaje: "U ime Oca i sina i Svetoga Duha".

U molitvi Isusa Hrista postoji direktan apel ocu: "Naš Otac", , ali nekoliko puta, propovijedajući kraljevstvo Božje narodu, Emmanuel naglašava sljedeće tačke: "...ono što ne pitate mog oca u moje ime: on će vam dati".

S obzirom na činjenicu da su tri hipostaze jednake u ličnosti Trojedinog Boga, važno je kome će se tačno osoba obratiti. Ali pošto je Isus pokazao primer obraćanja ocu, hrišćani se mole na ovaj način:" Oče", "Naš Otac". Mnogi se mole Stvoritelju ovako: "Bože", "Lord", "Moj Bože, Isuse Kriste".

Molitvu završavaju riječima:" Otac, sin i Sveti Duh".

Jedini Kreator

Trojstvo Božije je zanimljiva i misteriozna tema. sa jedna strana, Biblija kaže da je Gospod jedan, s druge strane, On je Trojedini. Različiti koncepti ličnosti bića dovode do pojave različitih denominacija. Je li Bog Jedan ili Trojedini-pitanje koje muči milione umova.

Ako uzmemo u obzir sinodalni prijevod Biblije, koji ima autoritet među kršćanskim denominacijama, onda ćemo se na kraju morati složiti s nepromjenjivom istinom: Bog je jedan. Jedan, jer jedini. Word "Jedan" podrazumijeva jedini kreator, čiji je jednak nigdje. Ne postoje Zeus, Yarilo i druge mitološke figure i paganski idoli, samo je on jedini gospodar i Stvoritelj.

Ali Božija ličnost je izuzetna. Takođe se kaže u Bibliji-Bog je Trojedini. Sa stranica starog i Novog Zavjeta manifestiraju se djela tri božanske ličnosti.

Gospod ima tri lica, tri hipostaze, tri "uloge" u ljudskom životu: stvaralac, Spasitelj i Utješitelj.

Možda je ovo glavni odgovor na pitanje zašto je Bog Trojedini.

Praznik Svete Trojice

U pravoslavlju, trojstvo je jedan od najveći i najznačajniji praznici. Slavi se 5. dan nakon Uskrsa. Uoči praznika, u petak, uobičajeno je obavljati opšte čišćenje u kućama, ukrašavati prostorije zelenim granama, brezom, Javorom, buketima zelenih biljaka i začinskog bilja.

U subotu posjećuju groblja i čiste grobove pokojnika.

U nedjelju počinje svečana služba. Započnite dan sa molitvom: "Sveti Bože, Sveti moćni, Sveti besmrtni, smiluj nam se".

U hramovima se na ovaj dan svi tekstovi i molitve čitaju u klečećem položaju. U početku se obraćaju Bogu u jednostavnoj molitvi, ne razdvajajući njegovu ličnost, prinoseći mu zahvalnost i slavu, tražeći oprost i milost. Izgovaraju se posljednje tri molitve upućene svakoj osobi Božijoj: ocu nebeskom, Sinu Božijem i Duhu Svetom.

Trojedini Stvoritelj, darujući ljubav, milost i oprost; tvorac ogromnog univerzuma, koji je uzeo ljudsko meso da otkrije Boga ljudima, dajući svetu milost, poštujući u životu hrišćana svojim Svetim Duhom.

Gospod se manifestuje u životu religioznog građanina, manifestujući tri hipostaze u modernim danima: On upravlja planetom Zemljom i svetiljkama kao Stvoritelj, kroz sliku Spasitelja Hrista ljudi imaju materijalne ideje o Bogu, toliko neophodne za ljudsko razumevanje. Hrišćani se obraćaju Svemogućem preko Hrista i dobijaju odgovor na molitvu kroz Duha Svetoga.

Bog je Trojedini: Otac, Sin i Sveti Duh. Nadamo se da je ovaj članak odgovorio na pitanja čitalaca.