Sveti antun veliki-osnivač hrišćanskog monaštva: biografija, izreke, dan sećanja. Slika svetog antuna u umjetnosti i književnosti

Jedan od najcjenjenijih katoličkih i pravoslavnih svetaca je Sveti Antun veliki. Ovaj asketa je osnovao monaštvo pustinjaka. U članku ćemo detaljno pogledati njegov život, sliku Svetog Antuna u umjetnosti i književnosti. Takođe se prisjetite glavnih manastira i hramova posvećenih ovom velikom podvižniku.

Djetinjstvo

Prvo se okrenimo životu Antonija velikog. Budući svetac rođen je u egipatskoj zemlji u komi u blizini Heliopolisa 251. godine. . AD. . Njegova porodica je bila bogata, roditelji plemenitog porijekla. Odgojili su dječaka u strogoj kršćanskoj vjeri. Celo detinjstvo je proveo u kući svojih roditelja. A kad je došlo vrijeme da ide u školu da nauči čitati i bude okružen vršnjacima, budući svetac radije ne napušta dom.

Od detinjstva su ga učili da posećuje Božiji hram, gde je sa radošću išao zajedno sa ocem, majkom i sestrom. Uprkos činjenici da je porodica posjedovala zavidno bogatstvo, monah Antonije Veliki bio je nepretenciozan i zadovoljio se malim.

Ali kada je mladić napunio 18 godina, roditelji su mu umrli, ostavljajući mlađu sestru na brigu.

Poziv Božiji

Od tada, Anthony se brinuo o svojoj sestri i domaćinstvu, nastavljajući redovno ići u crkvu i prepuštati se bogougodnim razmišljanjima. Jednog od ovih dana, kao i obično, krenuo je u hram. Razmišljao sam o svetim apostolima koji su ostavili svu svoju imovinu, sve svoje prijašnje živote i slijedili Hrista, kao i o drugim vjernicima koji su se ponašali poput njih.

Kada je mladić prešao prag hrama, čuo je glas koji je izgovorio frazu iz Matejevog Jevanđelja: "ako želite da budete savršeni, idite, prodajte svoju imovinu i dajte siromašnima. I imat ćete blago na nebu. I prati Me.". Činilo se da ove riječi dolaze iz usta samog Gospoda Boga i bile su upućene budućem svecu lično. Udarili su mladića u srce i radikalno promijenili njegov naredni život.

Vrativši se kući, Sveti Antonije je odmah pratio reči koje je čuo u hramu. Prodao je brojne posjede naslijeđene od roditelja, plodnu zemlju svoje zemlje. Deo prihoda je podeljen stanovnicima sela. Dio je ostavio svojoj sestri, koja je takođe imala pravo na nasljeđivanje. Dio je davao siromašnima i prosjacima. Međutim, pitao se šta da radi sa malom sestrom, koju nije mogao tek tako da ostavi. I otišao je u hram Gospodnji da čeka savet od Boga.

Kada je ponovo ušao u crkvu, čuo je druge riječi iz istog Jevanđelja, naređujući mu da se nada samo promislu Božijem i da ne brine za sutra, koje će se "pobrinuti samo za sebe". Anthony je također odlučio da su ove riječi namijenjene njemu. Poklonio je siromašnim komšijama ono malo imovine što mu je ostalo. Dao je svoju sestru na brigu dobrim hrišćanima iz lokalnog manastira. I konačno, napustio je svoj rodni dom i grad da živi u osami i prepusti se neumornoj molitvi za slavu Gospodnju.

Osnivač pustinjaka

U početku je monah Antonije veliki živeo u blizini grada sa hrišćanskim starcem koji je bio pustinjak. Budući svetac je u svemu pokušavao da imitira svog učitelja. Osim toga, posjetio je i druge starješine koje žive u osami i pitao ih za savjet kako najbolje voditi pustinjački život. Već tada je Anthony bio poznat po svojim duhovnim podvizima, a mnogi su ga nazivali "Božijim prijateljem".

Međutim, tada je odlučio da se sve više udaljava od ljudi. Pozvao je starješinu sa kojom je živio, ali je odbio. Tada je Antonije, budući osnivač hrišćanskog monaštva, pronašao zabačenu malu pećinu u kojoj se nastanio. Jedan od njegovih prijatelja periodično mu je donosio hranu. Tada je svetac otišao još dalje: prešao je Nil i nastanio se u razrušenoj vojnoj tvrđavi. Imao je hljeb na zalihama šest mjeseci. Dva puta godišnje dolazili su mu prijatelji, donoseći hranu i prenoseći je monahu kroz rupu na krovu utvrđenja.

Teško je zamisliti koliko je asketa doživio tokom ovih godina izolacije. Bio je iscrpljen od žeđi, od gladi, od pustinjske hladnoće noći i toplote dana. Međutim, najstrašnija stvar nije bila fizička deprivacija – najstrašnija su, prema svecu, bila duhovna iskušenja, čežnja za ljudima, za svijetom. Ovoj tjeskobi dodana su iskušenja brojnih demona koji nisu dali svetom miru. Anthony je gledao kako mu se demoni pojavljuju u obliku crne i strašne omladine, ili u obliku džinovskih divova. Vidio sam kako đavo muči i muči druge ljude. Demoni su ga pretukli na smrt i rugali mu se na sve moguće načine. Ponekad je monah Antonije Veliki bio sklon da se vrati narodu, bilo mu je tako teško. Ali tada mu se pojavio Božiji glasnik – anđeo ili čak sam Spasitelj. Jednog dana Anthony je pitao Gospoda gdje je bio kada je toliko patio i vapio za njim. Gospod je odgovorio da je stalno sa njim, ali da čeka njegov podvig.

Najviše od svega , Antonija su ometale njegove misli. Jednom, tokom žestoke borbe sa njima, svetac je pozvao Gospoda i istakao da njegove misli ne dozvoljavaju da se spase. Odjednom je ugledao da neko, kao dve kapi vode slične njemu, neumorno radi, zatim se moli i vraća na posao. Nakon toga, pred Anthonyjem se pojavio anđeo Gospodnji, koji mu je rekao da se ponaša tačno kao njegov dvojnik – tek tada je moguće spasenje.

Tako je prošlo dvadeset godina. Anthonyjevi stari prijatelji konačno su saznali njegovo mjesto stanovanja i zatekli ga da se naseli u blizini. Dugo su kucali na vrata njegovog skromnog boravišta, tražeći da im izađu. I konačno se svetac pojavio na vratima. Prijatelji su bili veoma iznenađeni. Očekivali su da vide ostarjelog, iscrpljenog čovjeka. Ali naprotiv - na licu monaha nije bio vidljiv ni trag lišavanja, uprkos činjenici da je živio u neljudskim uslovima. U njegovoj je duši bilo mira i tišine, a nebesa su se odražavala na njegovom licu. Ubrzo je stariji za mnoge postao duhovni mentor. Mnogi manastirski manastiri pojavili su se u planinama koje se nalaze oko pustinje. Pustinja je oživela: mnogi su počeli da borave u njoj, mole se, pevaju, rade i služe ljudima. Monah svojim učenicima nije postavio nikakve posebne uslove za monaški život. Brinuo se samo o potrebi da u duši svoje duhovne djece ojača pobožnost, Božiju molitvu, odvojenost od zemaljskog života, potrebu da ih nauči stalnom radu na slavu Gospodnju.

Hermit Feat

Međutim, uprkos uspjehu svojih učenika i duhovnom prosperitetu manastira, osnivač kršćanskog pustinjaka nije našao mir u ovoj neizbježnoj buci. Tražio je mir i samoću. Glas sa neba ga je pitao gde svetac želi da pobegne. I Anthony je odgovorio: "Za Gornji Tebaid". Međutim, glas se usprotivio da monah neće naći mira ni tamo ni na drugim mjestima. I mora otići u unutrašnju pustinju (takozvana teritorija koja se nalazi u blizini Crvenog mora). i tamo St. Anthony Veliki je otišao.

Tri dana kasnije, na putu je pronašao visoku planinu sa čistim ključevima i tamo se nastanio. Svetac je sagradio malo polje za uzgoj vlastitog zrna i pečenje hljeba. S vremena na vrijeme posjećivao je svoje učenike. Međutim, brojni poštovaoci pronašli su ovo mjesto njegove samoće i počeli mu često dolaziti na molitve, upute i iscjeljenja.

Jednog dana, grčki filozofi, koji su u vječnoj potrazi za mudrošću, došli su u posjetu svetom Antunu. Svetac je pitao zašto su mu došli takvi mudri ljudi, nerazumni starac. Na šta su filozofi prigovorili da su ga, naprotiv, smatrali mudrom i obrazovanom osobom. Za ovu Sv. Anthony im hrabro odgovorio: "Ako ste došli u budalu, onda je vaš put bio uzaludan, a vi ste išli uzalud. Ako sam, kako tvrdite, mudar čovek, onda treba imitirati onoga koga nazivate mudrim čovekom. Uostalom, da sam došao k vama u potrazi za mudrošću, imitirao bih vas. Međutim, došli ste k meni kao obrazovana osoba - zato postanite kršćani poput mene". I filozofi su se vratili, diveći se uvidu sveca.

Sastanak sa Paulom Pustinjakom

Tako je Anthony živio u pustinji više od sedamdeset godina. Postepeno mu se u glavu počela uvlačiti misao da je stariji od svih ostalih hrišćanskih pustinjaka. Monah se obratio Gospodu sa molitvom da skloni ovu ponosnu misao od njega, i saznao od Spasitelja da je zapravo jedan monah počeo da živi kao pustinjak mnogo ranije od sebe. Anthony je krenuo u potragu za ovim pustinjakom. Nakon što je proveo ceo dan, nije našao nikoga osim zveri koje su živele u pustinji. Već sljedećeg dana ugledao sam Vučicu kako trči do potoka da pije. Sveti Antun ju je pratio i otkrio pećinu koja se nalazi u blizini ovog potoka. Kad joj je prišao, vrata su bila zatvorena iznutra. I pustinjak je tražio pola dana da ga otvori, sve dok mu konačno nije izašao starac, sijedi kao harrier. Zvao se Pavle iz Tebe, a ovaj svetac je devedeset godina živeo u pustinji.

Pozdravili su jedni druge. A Paul je pitao u kakvom je stanju sada ljudska rasa. Bio je zadovoljan što je hrišćanstvo konačno trijumfovalo u Rimu, ali ga je rastužila pojava Arijanske jeresi. Tokom razgovora pustinjaka, gavran im je doletio s neba i stavio hljeb ispred njih. Pavle je radosno uzviknuo: "kako je milostiv Gospod! Sve ove godine sam uzimala pola hleba od njega, a on nam je poslao celu veknu za tebe. !.".

Sljedećeg dana, Paul je rekao Anthonyju da će uskoro otići Gospodu i zamolio ga da donese biskupov plašt da pokrije njegove ostatke nakon njegove smrti. Sveti Antonije je u najdubljoj agitaciji požurio u svoj manastir i rekao samo svojoj braći da je video proroka Iliju i Pavla u raju.

Kada se svetac vratio Pavlu, primetio je kako se uzdigao na nebo okružen anđelima i apostolima. Anthony je bio uznemiren što Starješina nije čekao povratak. Ali kad se vratio u svoju pećinu, našao ga je smirenog kako moli na koljenima. Anthony se pridružio njegovoj molitvi i samo nekoliko sati kasnije shvatio je da je Paul zaista mrtav. I sahranio je starješinu, oprao mu tijelo. Grob su svojim oštrim kandžama iskopali lavovi koji su došli iz pustinje.

Sam Anthony umro je u sto šestoj godini.

Mošti svetitelja

Mošti monaha pronađene su tek pod Justinijanom 544. godine. Odmah nakon otkrića premješteni su u Aleksandriju. Kada. Saraceni su osvojili Egipat u sedmom veku, mošti su odnesene u Carigrad, a odatle, već 980. godine, u., Motte Saint-Didier (sada Saint-Antoine-l`abbey) u Francuskoj, gdje se čuvaju do danas.

The Life of St. Anthony

Život i djela velikog sveca detaljno je u svom životu opisao otac Atanasije Aleksandrijski. Vrijedi reći da je ovo prvi poznati spomenik pravoslavne hagiografije-hagiografije. Takođe, ova kreacija se smatra jednom od najbolji radovi Atanasije. Jovan Zlatousti je tvrdio da je ovaj život obavezan za čitanje svih vernih hrišćana.

U djelu Sveti Atanasije govori i o vanjskom izgledu Sv. Antonije, i da ga tokom života nije iskušavala skupa hrana, zadovoljavao se sa malo odeće, i da mu je vid ostao oštar do starosti, a do smrti svi zubi su mu bili na mestu, samo olabavljen u desni-uostalom, svetac je već imao više od sto godina. Osim toga, do samog kraja održavao je zdrave ruke i noge. Svi ljudi koji su poznavali starješinu voljeli su Sv. Antonije, divio se svojim delima i bio inspirisan njegovim duhovnim podvigom. I oni su takođe bili zadivljeni za zdravlje monaha, koji mu je Bog sačuvao, uprkos svim nedaćama i nedaćama. Sve ovo, zaključuje Sveti Atanasije, služi kao dokaz brojnih vrlina Antonija Velikog i dobrote Božije.

Ovaj život ruskog Svetog Dmitrija Rostovskog uvršten je na spisak četiri Mine kao poučno i duševno korisno štivo.

Manastir Svetog Antuna u Egiptu

Na samom mestu gde se nekada formirala monaška zajednica oko sveca - u pustinji blizu Crvenog mora – sada stoji najstariji hrišćanski manastir na svetu. Sada ovo mjesto pripada koptskoj crkvi (inače, roditelji Svetog Antuna i on sam potiču iz ovog naroda). Tamo živi i moli se četrdesetak monaha i dvadesetak mladih iskušenika.

U manastiru se nalazi sedam crkava, a samo jedna od njih podignuta je na mestu drevne kapele, koju je svojevremeno položio sam monah. Neki od njegovih pepela čuvaju se ovdje, s desne strane oltara.

Nedaleko od manastira nalazi se mesto hodočašća za hrišćane - pećina u kojoj je sv. Anthony je živio. Sada ovdje postoji mala kapela. Do njega vodi strmo visoko stepenište, a jednom godišnje, na spomendan sveca, u njemu se održava tradicionalna božanska služba. Ostatak vremena, u određenim satima, možete sresti monaha koji čita molitve.

Crkva u Rusiji

U Rusiji postoji relativno malo mjesta poštovanja sveca - katoličanstvo mu posvećuje mnogo više pažnje. Najpoznatija je Crkva Antonija Velikog u Dzeržinsku. Male veličine, izgrađena je 2007-2009. Nedjeljna škola je otvorena u crkvi.

Za šta se svetac poštuje

Kao što vidimo iz života Antonija velikog, ovaj svetac je za života izveo mnoge duhovne podvige. Zbog čega je cijenjen u kršćanskoj tradiciji. 17. Januar se smatra danom sjećanja na sveca.

Njegova glavna zasluga za hrišćanski način života, naravno, bila je temelj tradicije pustinjačkog monaštva. Nekoliko monaha pustinjaka i dalje je pod nadzorom jednog mentora. Žive nedaleko jedno od drugog, najčešće u malim kolibama ili pećinama (koje se inače nazivaju pustinjacima). Tamo poste, prepuštaju se neprekidnoj molitvi i rade. Za takve pustinjake spomen dan Svetog Antuna smatra se posebno važnim crkvenim praznikom.

Međutim, vrijedi reći da se čak i za života starijeg pojavila druga vrsta kršćanske isposnice - manastiri. Njegovim osnivačem smatra se monah Pahomije veliki.

Sveti Antun nije bio pisac u tradicionalnom crkvenom smislu. Međutim, među njegovim duhovnim naslijeđem do nas su došle izjave i učenja, spojena u zbirkama. Umirući, pozvao je svoje sljedbenike: "uvijek vjerujte u Hrista i dišite ga". Ova izreka Svetog Antuna može se smatrati motom čitavog njegovog života: na kraju krajeva, on ni jednom nije odstupio od vere u Gospoda.

20 govora Časnog starješine posvećenih hrišćanskim vrlinama, sedam poslanica monaškim monasima, takođe kao pravila života jer oni su preživjeli do našeg vremena. Često se pamte na Dan sjećanja na Antonija velikog.

U 5. veku prvi put se pojavila zbirka njegovih izreka. Savjetovao je da se prepustite tišini u pustinji - jer tada osoba postaje neranjiva za sva iskušenja osim senzualnosti. Svetac je takođe primetio da ako se osoba ne može slagati sa ljudima na svetu, ne bi mogla da se nosi sa svojom usamljenošću. Po njegovom mišljenju, osoba neće pronaći spas ako nije u iskušenju. U principu, svetac posvećuje veliku pažnju iskušenjima: to smatra veoma važnim faktorom za spasenje, a u jednoj od svojih izreka čak savetuje da se radujete što ste u iskušenju demona. Monah je savjetovao da izbjegavate mržnju i svađe, da se pridržavate poniznosti koja može pokriti sve grijehe, da ne gunđate i da se ne smatrate mudrim. Na kraju krajeva, ponos je doveo đavola u pakao. Takođe, trebali biste biti apstinentni u hrani i snu. Tako je svetac opisao idealnu sliku monaha, što je zapravo i bio.

Lik sveca u umjetnosti

Među brojnim temama kojima obiluje Biografija Antonija velikog, omiljeni među umjetnicima je motiv svetiteljevih iskušenja. Najslikovitije se ističe u Evropskom duhovnom slikarstvu od 15. Radove posvećene ovoj temi možemo vidjeti od poznatih (uglavnom njemačkih i holandskih) majstora kao što je M. Schongauer, I. Bosch i. Durer et al. Tako se, na primjer, Mikelanđelova slika "muke Svetog Antuna" smatra jednim od prvih umjetnikovih djela. Drugih zajedničkih predmeta uključuju sastanak Anthony i St. Paul, St. Anthony protiv pozadine prirode. Ikone koje prikazuju monaha.

G. Flaubert je koristio zaplet iskušenja Svetog Antuna u filozofskoj drami istog imena su takođe raznolike.

Što se tiče glavnih atributa ikonografije, među njima je krst u obliku slova T, zvona-redovi bolničara, svinja i Lav, kao i plamen.

Čiji je zaštitnik

Sveti Antun se smatra zaštitnikom brojnih profesija: konjanika, obrađivača, pogrebnika, mesara i mnogih drugih. Brojne slike sveca su takođe povezane sa ovim. Ako ga Istočna crkva poštuje kao osnivača pustinjačkog monaštva, Zapadna Crkva posvećuje više pažnje njegovom Daru iscjeljenja.

Srednji vijek su bili vrhunac St. Anthonyjeva popularnost, tada je formiran redoslijed njegovog imena. Ovo mjesto je zapravo postalo medicinski centar, koja se specijalizovala za lečenje bolesti zvane "Antonijevska vatra" (pretpostavlja se da se radilo ili o trovanju gangrenom ili ergotom). Podsjetimo da je dan poštovanja sveca 17. Januar.