Philip melanchthon: biografija, radna istorija, radovi

31. januara 2019. godine navršava se 522 godine od tada njegovo rođenje Philip Melanchthon, poznati humanista, teolog, učitelj i istaknuta ličnost protestantske reformacije u Njemačkoj. Godinama kasnije, stručnjaci reformacije su jednoglasni: to se nikada ne bi moglo dogoditi bez njega. 2018. godine, 28. Avgusta, proslavljena je 500. godišnjica njegovog inauguracijskog govora održanog na Univerzitetu u Wittenbergu. Bio je najbolji prijatelj Martina Luthera i njegov omiljeni intelektualni sparing partner.

Činjenice iz biografije

Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), sin Georga Schwarzerda i Barbare Reuter, rođen je u Brettenu, Njemačka, 15. februara 1497. godine. Nakon očeve smrti 1508.godine, njegov rođak Johannes Reichlin preuzeo je odgovornost za Filipovo obrazovanje. Njegov brat, poznati njemački humanista, usadio mu je ljubav prema Latinskoj i klasičnoj književnosti.

Melanchthon je bio nadareno dijete izvan svojih godina, što mu je omogućilo da sa dvanaest godina upiše Univerzitet u Heidelbergu. Godine 1511. diplomirao je, a za magisterij se prijavio 1512. godine. Ali ona je odbijena zbog mladosti podnosioca predstavke. Kako ne bi gubio vrijeme i žedan za znanjem, Philip Melanchthon upisuje Univerzitet u Tubingenu, gdje studira medicinu, pravo i matematiku.

Knjige i udžbenici Melanchthona

Nakon što je diplomirao na Univerzitetu u Tubingenu, mladić je stekao zvanje magistra umjetnosti, a 1514. godine počeo je predavati na ovom univerzitetu za početnike. Sasvim je očito da je Filip bio upoznat s grčkim jezikom, pa je čak promijenio i njemačko ime " Schwarzderdt "("crna zemlja") u grčki ekvivalent: Melanchthon.

Kada je napunio 21 godinu, već je objavio nekoliko radova, uključujući vodič za gramatiku grčkog jezika (1518), napisao važne udžbenike iz predmeta kao što su retorika, etika, fizika i astrologija. Djela F. Melanchthona je visoko cijenio Desiderius Erasmus - filozof, pisac, izdavač. Njegov rad kao organizatora obrazovanja omogućio mu je da provede veliku školsku i Univerzitetsku reformu u Saksoniji, koja je postala uzor za druge zemlje.

Upoznavanje Martina Luthera

Zahvaljujući preporuci svog rođaka Reichlina, 1518. godine Filip je pozvan na Univerzitet u Wittenbergu kao profesor grčkog jezika. U isto vrijeme, njegov praujak preporučio je Filipa Martinu Lutheru. Uprkos 14-godišnjoj razlici u godinama, martinovoj impulsivnosti i emocionalnosti, među njima se stvorilo prijateljstvo. Pod njegovim uticajem, Filip se zainteresovao za teologiju. 1519. Melanchthon je pratio Luthera na debatu u Lajpcigu, a iste godine je diplomirao teologiju u Wittenbergu.

Fenomenalna organizacija

Čini se da je Melanchthonova energija bila neiscrpna. Takođe ga je odlikovala njegova organizacija. Filip je započeo dan u 2:00 ujutro, u 6:00 održao je predavanja za 600 učenika. Njegove teološke kurseve pohađalo je 1.500 studenata. Ipak, između svih svojih časova, predavanja i kurseva, Filip je našao vremena za svoj lični život. U Wittenbergu je upoznao kćer gradonačelnika Grada Catherine Krapp. 1520. godine su se vjenčali. U braku sa njom rođeno je četvoro dece - Ana, Filip, Džordž i Magdalena.

Odnos prema vjerskim pitanjima

Melanchthon je tvrdoglavo odbijao titulu doktora teologije. I nikada nije prihvatio zaređenje. Želja mu je bila da ostane humanista, a do kraja života nastavio je rad na klasicima teologije. . Melanchthon je napisao prvu raspravu o "evangeličkom" učenju 1521. godine. Uglavnom je posvećen praktičnim vjerskim pitanjima, grijehu i milosti, zakonu i Jevanđelju, opravdanju i regeneraciji.

Oslanjajući se na Sveto pismo, Melanchthon je tvrdio da grijeh - to je nešto više od vanjskog čina. On prevazilazi razum u ljudsku volju i emocije, tako da pojedinac ne može jednostavno odlučiti da čini dobra djela i zarađuje zasluge pred Bogom. Melanchthon je govorio o originalnom grijehu kao o iskonskoj sklonosti i pretjeranoj brizi o sebi, kvareći sve ljudske postupke. Ali Božija milost tješi čovjeka opraštanjem, jer su ljudska djela, iako nesavršena, odgovor u radosti i zahvalnosti za božansku dobronamjernost.

Eseji na tu temu "Zajednička mjesta teologije", "Dužnosti sveštenika" i "Elementi retorike", Philip Melanchthon napisao je 1529-1432. U njima razvija koncept Luteranskog propovijedanja.

Njemačka Biblija

1522. Melanchthon je pomogao Lutheru da završi prevođenje Novog Zavjeta na njemački. Njegov prijatelj Martin vjerovao je da Biblija treba biti u domovima običnih ljudi. Jednostavnost, spontanost i ustrajnost Lutherovog lika očitovali su se u prijevodu, kao i u svemu ostalom što je napisao. Prijevod Biblije objavljen je u šest dijelova 1534. godine. Melanchthon, Luther, kao i Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger i Mattheus Aurogallus radili su na projektu ispisa.

Dok radi na Univerzitetu, bavi se raznim temama. Godinu dana kasnije, Philip Melanchthon, kao pokretačka snaga reformi univerzitetskog obrazovanja, imenovan je rektorom Univerziteta Lutherstadt Wittenberg. Predaje o svjetskoj historiji i radi na tumačenju biblijskih tekstova, objavljuje radove iz antropologije i fizike. Melanchthon slijedi svoj san-razvoj škola i Univerziteta. Za života su ga zvali "učitelj Njemačke", i Univerzitet Wittenberg postao je svjetski poznat zahvaljujući svom imenu. Melanchthon je razvio univerzitetsku povelju koja je govorila o obuci teologa i službenika obnovljene crkve, pismenih, upućenih u antičku kulturu.

Melanchthon je praktičar obrazovanja

Filip je bio protivnik skolastike, a sticanje naučnog mišljenja i elokvencije smatrao je ciljem obrazovanja. Nastavni plan i program, prema reformi, treba da uključuje egzaktne nauke kao što su matematika, fizika, metafizika. Grčko-rimska književnost treba da bude obavezna u nastavnom planu i programu. Philip Melanchthon je vjerovao da učenici trebaju pravilno sastavljati pisma, prevoditi, govoriti i razgovarati, te je predložio korištenje klasične literature kao didaktičkog materijala.

Uloženo je mnogo napora da reformističke ideje postanu stvarnost. Melanchthon je imao studente širom Njemačke, a mnogi njemački univerziteti su reformirani na protestantski način.

Na Augsburškoj dijeti 1530. godine Melanchthon je bio vodeći predstavnik reformacije i upravo je On pripremio Augsburško priznanje, što je uticalo na druge izjave povjerenja u protestantizam. Od 28 članova luteranske vjere, prvi 21 potvrđuje temelje luteranizma, a posljednjih sedam ukazuje na glavne razlike između luteranizma i Rimokatoličke crkve. U tvom "Augsburška Ispovijest" - od velikog rada, Philip Melanchthon nastojao da bude odan katolicima.

Ako pogledate ulogu ovog čovjeka u previranjima smutnog vremena, on nije bio spreman igrati ulogu vođe. Život kojem je težio bilo je tiho postojanje naučnika. Uvek je bio usamljen, plašljiv i umeren. Razborit i miran, sa pobožnim načinom razmišljanja i duboko religioznim vaspitanjem, nikada nije izgubio vezanost za Katoličku crkvu i mnoge njene ceremonije. , zbog čega je nastojao da sačuva mir što je duže moguće.

Melanchthon je stekao reputaciju vjerskog reformatora, što je donekle narušilo njegovu akademsku karijeru.

Izvinjenje za"priznanje"

Savez između dva uma Luthera i Melanchthona, koji su formirali Luteransku reformu, zanimljivo je proučavati, jer su bili nejednaki saradnici. "Apostol siromašnih i jednostavan" protiv "Apostol visokog obrazovanja"; hodočasnik koji ide svom Bogu kroz oblake demona i iskušenja, protiv umjerenog učenika istine; nepristojni seljački maniri protiv nežne pristojnosti...

Šta je bila osnova prijateljstva tako različitih ljudi, sa različitim pogledima na vjerske teme? Luter se tvrdoglavo borio protiv katoličanstva i Cvinglijanizma, a njegov prijatelj Filip je uvek bio spreman na kompromis, pokušavajući da narušeno jedinstvo crkve dovede u ravnotežu...

Važan dokument u istoriji luteranizma bilo je Melanchthonovo izvinjenje za "Augsburška Ispovijest" (1531). Optužen je da je spreman na kompromis sa Katoličkom crkvom. Međutim, Melanchthon je tvrdio da zna da ljudi osuđuju njegovu umjerenost, ali ne treba slušati buku mnogih ljudi. Moramo raditi za mir i budućnost. Biće to veliki blagoslov za sve ako se postigne jedinstvo.

Uloga posredovanja u teologiji

Nakon smrti Martina Luthera, Filip je postao šef reformskog pokreta u Njemačkoj i evanđeoske crkve u Saksoniji. No, koliko god želio pomiriti Katoličku crkvu s predstavnicima radikalnog krila Reformacije, oštre kritike stizale su s obje strane i nisu prestale sve do njegove smrti.

Melanchthon obavlja misiju posrednika između položaja Luterana, provodi dijalog sa Katoličkom crkvom, ulazi u odnose sa predstavnicima Pravoslavne Crkve. Poslao je tekst koji je preveo na Grčki "Augsburška Ispovijest" Carigradskom patrijarhu, vjerujući da pokreće dijalog između Luteranskih i pravoslavnih teologa.

Rimokatolička crkva je reformaciju videla kao pretnju sopstvenom uticaju i stvara, kao glavno sredstvo za borbu protiv nje, inkviziciju. Kontrareformaciju vodi jezuitski red. Philip Melanchthon u isto vrijeme (1845-1548. priprema tekstove interima Augsburga i Lajpciga-privremene crkvene obrede, za približavanje protestanata katolicima. Godine 1557. učestvovao je u drugoj konfesionalnoj raspravi u Wormsu i Heidelbergu (o reformi Univerziteta).

, Filipova žena umrla je u oktobru 1557. Filip nije živio dugo nakon njene smrti. Srce velikog reformatora prestalo je kucati 19. Aprila 1560. Melanchthon je sahranjen u crkvi dvorca u Wittenbergu, pored groba svog prijatelja Martina Luthera.