Empirijsko razmišljanje: suština, koncept, faze i vrste

Postoji dosta opcija kako se čovjekovo razmišljanje može organizirati. Neki ljudi imaju racionalan način razmišljanja, drugi percipiraju informacije kroz prizmu osjećaja i emocija. Neko razmišlja apstraktno, apstraktno, a za nekoga je važno uzeti u obzir sve prave sitnice i detalje. Struktura uma je individualna i vjerovatno zato privlači naučnike od pamtivijeka.

Šta je empirizam? Definicije

Ovo ime dolazi od starogrčke riječi εμπειρία, koja je na ruski prevedena kao "iskustvo".

Empirizam je jedan od pravaca u okviru teorije znanja. Zasniva se na uvjerenju da se znanje stiče iskustvom. Shodno tome, prezentacija ili prenos sadržaja stečenog znanja nije ništa drugo do Opis stečenog iskustva.

Suština koncepta

Empirijsko razmišljanje u filozofiji suprotstavljeno je mističnom i racionalnom. Međutim, to nije toliko antagonizam koliko je između ovih načina spoznaje, kombinirajući neke od njihovih inherentnih elemenata.

Ovu vrstu spoznaje karakterizira:

• oslanjajte se na senzacije;
• podizanje iskustva na apsolutnu vrijednost;
• omalovažavanje ili zanemarivanje racionalnih metoda – teorija, analitičkih lanaca, promišljenih koncepata;
• intuitivna svijest ili"štih".

Empirijsko razmišljanje ne poriče u potpunosti postojanje teorija i razmišljanja, već ih ne razumije na način koji je karakterističan za racionalne metode spoznaje. Jedini pravi izvor znanja, kao i njihov kriterijum u ovom načinu razmišljanja, je iskustvo. Samo prirodni tok stvari, koji se može osetiti, posmatrati, čini osnovu ove varijante organizacije mišljenja. At u isto vrijeme, koncept karakteriše ga i intuicija i unutrašnja iskustva. Ove manifestacije su uključene u empirijske karakteristike mišljenja, kao i kontemplacije, posmatranja, iskustva.

Odnos između empirizma i teorijskog tipa mišljenja

Iako se empirizam i racionalizam često suprotstavljaju, samo ove vrste mišljenja su uske i ne dopuštaju pristup subjektu sa svih mogućih gledišta, strana. Drugim riječima, ako se pri proučavanju nečega razmišlja isključivo empirijski ili, obrnuto, racionalno, tada će dio predmeta koji se istražuje ispasti iz polja pažnje i, shodno tome, neće biti poznat.

Empirijsko i teorijsko razmišljanje djeluju kao dva" stuba " znanja. U ovom slučaju jedno logično nadopunjuje drugo. Osim toga, teorijski način spoznaje možda nije dopuna, već nastavak iracionalnog. Empirijske teorijske metode mišljenja kombinuju oba pristupa organizaciji spoznaje. Nakon prijema osnovne ideje iz iskustva, posmatranja ili druge vrste direktnog iskustva, osoba počinje da shvata i konstruiše teorijske formule u odnosu na proučavani predmet ili fenomen.

Koja je razlika između racionalnosti i empirizma?

Teorijsko i empirijsko razmišljanje razlikuju vlastiti pristup sticanju znanja. Stvarnost, percipirana empirijski, posmatra se iz ugla njenih spoljašnjih manifestacija. Ova vrsta razmišljanja obuhvata očigledne procese i pojave, događaje i druge stvari od interesa za proučavanje.

Jednostavnim riječima, empirijska metoda razmišljanja je svijest o svemu što je moguće dodirnuti, pomirisati, uzeti u obzir, čuti ili osjetiti na bilo koji drugi način. Teorijski način spoznaje je fundamentalno drugačiji. Na osnovu primljene reprezentacije, ljudski um gradi lance misli, sistematizirajući i klasifikujući postojeći i dolazni materijal. Dakle, racionalno razmišljanje je postavljeno da identifikuje obrasce opšteg i posebnog poretka, koji omogućavaju da se izvrši naučna prognoza u određenom polju aktivnosti.

Oblici mišljenja ovog tipa

Kao i svaka vrsta organizirane mentalne aktivnosti, empirizam ima svoje sastavne strukturne elemente.

Empirijsko razmišljanje uključuje dva glavna oblika:

• imanentno;
• transcendentalno.

Svaka od ovih vrsta empirizma ima svoje karakteristike koje definiraju njihovu suštinu.

Imanentni oblik

Imanentno razmišljanje karakteriše želja da se inteligentna aktivnost i njeni inherentni procesi objasne kombinacijom ideja i senzacija. Od slijedeći ovu vrstu razmišljanja dovelo je do razvoja skepticizma, primjer je djelo pisca po imenu Michel Montaigne, koji je razvio ideje poznatih antičkih naučnika – Pirona i Protagore.

Sa ovaj tip razmišljanja, celokupno znanje i materijal koji se proučava ograničeni su na okvire mentalnih senzacija – emocija, ideja, osećanja. Kognitivna aktivnost se smatra proizvodom asocijacija i lancem pojedinačnih psiho-emocionalnih elemenata. naravno, ovaj oblik razmišljanja ne poriče postojanje stvarnosti ili biti izvan svijesti, već ga smatra izvorom mogućnosti sticanja osjećaja i iskustva.

Transcendentalni oblik

Ova vrsta empirizma se shvata kao materijalizam. Drugim riječima, stvarnost se posmatra kao skup pokretnih materijalnih elemenata, čestica koje dolaze u međusobne odnose i formiraju različite kombinacije.

Sadržaj misli i obrazaca spoznaje shvataju se kao proizvod procesa interakcije uma sa okruženje. Tako se odvija formiranje iskustva koje čini osnovu znanja.

Faze i položaji empirizma

Faze empirijskog mišljenja ili njegove glavne odredbe povezane su s pokušajima objašnjenja strukture epistemoloških, matematičkih zakona svojstvenih ljudskom umu, koji su univerzalni i bezuvjetni.

Lista faza i pozicija svojstvenih ovoj vrsti razmišljanja uključuje sljedeće:

• nužnost i univerzalnost;
• ponavljanje utisaka;
• asocijativnost i predispozicija;
• ideja o iskustvu.

Univerzalnost i neophodnost povezivanja mentalnih elemenata u sticanju iskustva posljedica je ponavljajućeg i monotonog primanja određenih utisaka, osjećaja.

Svjesno ponavljanje već poznatih utisaka dovodi do njihove konsolidacije, formiranja navika prema njima i uspostavljanja udruženja. Dakle, postoji neraskidiva unutrašnja veza između specifičnih ideja o nečemu. To, pak, dovodi do potpune nemogućnosti razmatranja ili realizacije bilo kojih objekata odvojeno. U percepciji ljudskog uma, predmeti, objekti, procesi ili pojave koje se razmatraju postaju jedinstvena cjelina.

Kao primjer rezultata ove faze empirizma može se navesti tradicionalna percepcija bračnih parova od strane društva. Odnosno, ako je jedan od supružnika pozvan na bilo koju proslavu, a priori to znači da događaju prisustvuje i njegova polovina. Muž i žena u takvim okolnostima se ne percipiraju kao dvije nezavisne i potpuno različite osobe. Društvo ih prihvata u cjelini. Drugi primer mogu biti mlade majke. Sigurno su svi čuli takve fraze: "imamo dvojku"," prijavili smo se za krug". Međutim, dvojka je samo za dijete i beba je zabilježena u krugu, bez majke. Drugim riječima, majka ne odvaja dijete od sebe, ne smatra ga nezavisnom osobom. U načinu razmišljanja takve žene, dete nije ništa drugo nego deo sebe.

Pokušaji" prekida " stabilne veze između reprezentacija prilično su komplikovane i nisu uvijek izvodljive. Neraskidive asocijacije nastaju kada postoji predispozicija za njih. Odnosno, oni su direktna posljedica životnog iskustva. Mogu se formirati vekovima i pokriti iskustvo stečeno više od jedne generacije ljudi. Ali oni takođe mogu nastati u pojedincu i vrlo brzo se formirati.

Empirijsko razmišljanje zasniva se na iskustvu. To može biti i životno iskustvo određene osobe i čitavog društva. Dakle, ova vrsta razmišljanja karakteristična je i za kolektivnu i za individualnu svijest.