Definicija stereotipa. Socijalne predrasude i stereotipi

U savremenom svetu, čuvši reč "stereotip", skoro niko se ne seća suptilnosti organizacije štampe, štamparske proizvodnje, ovaj termin je snažno povezan sa društvenim i psihološki aspekti of life.

U međuvremenu, prvo, istorijsko značenje ove riječi bila je upravo štamparska oprema. Stereotip nije ništa drugo do dio kompleta za štampu, monolitni oblik, kopija iz tipografskog klišea. Kao izraz koji se koristi u psihologiji i društvenim teorijama, riječ "stereotip" počela se koristiti tek od početka prošlog vijeka.

Šta je to?? Definicije

Kratka definicija stereotipa je sljedeća – to je stabilna ideja o nečemu ili nekome koja može biti i tačna i lažna.

Odnosno, stereotip se shvata kao mišljenje koje formira jedna osoba ili grupa ljudi o pojavi, karakternim osobinama, karakteristikama ponašanja, navikama, izgledu itd. Stereotipi percepcije mogu se odnositi na bilo koju sferu života, na prirodu, klimatske uslove, same ljude.

Na primer, skoro svi severnjaci su sigurni da je u južnim zemljama uvek toplo i sunčano. Ovo je održiv pogled na klimu. Mnogi vjeruju da autohtoni Sjeverni narodi Rusije vode nomadski način života, jer se bave isključivo uzgojem Jelena. Istovremeno se kreću između kampova na psećim ili jelenskim sankama. Ovo je stabilna ideja o načinu života.

Kako se pojavio ovaj termin? Koncept stereotipa

Po prvi put kao socio-psihološki termin, ovu riječ je koristio Walter Lippman početkom prošlog stoljeća. Takođe je dao prvu definiciju stereotipa. Prema njegovim riječima, ovo nije ništa drugo do istorijski formiran obrazac percepcije nečega u zajednici ljudi. No, osim toga, stereotip je i model za filtriranje i tumačenje varijacija informacija primljenih u procesu ljudske kognitivne aktivnosti.

Fenomen stereotipa zasniva se na životnom iskustvu pojedinca i na prethodnim, prethodno akumuliranim idejama o nečemu od strane ljudskih generacija. Kombinacija različitih stereotipa među sobom predstavlja društvenu stvarnost.

Tako se pojavilo novo značenje riječi "stereotip", koje nema nikakve veze sa štamparijama i proizvodnjom štampanih proizvoda. Zanimljivo je da Walter Lippman, koji je uveo novo značenje ove riječi, nije bio psiholog i nije se bavio društvenim problemima kao naučnik. Iako je autor teorije koncepta javnog mnijenja, koja se i dalje smatra glavnim kognitivnim materijal za psiholozi i naučnici koji se bave različitim društvenim pitanjima. Ovaj čovjek je bio pisac, novinar i politički komentator.

Kako se klasifikuju stereotipi?

Svi postojeći stereotipi percepcije podijeljeni su u dvije glavne vrste:

• socijalne;
• pojedinac.

Društvene karakteristike uključuju one karakteristike koje značajne grupe ljudi pripisuju drugima. Odnosno, to su stereotipi koji su karakteristični za većinu društva, a ne za jednu određenu osobu.

Shodno tome, individualni stereotip je, jednostavnim rečima, onaj koji je svojstven jednoj pojedinačnoj osobi. U pravilu se odnosi na one karakteristike koje pojedinac pripisuje drugim ljudima ili ljudskim zajednicama.

Koje su razlike između individualnih i društvenih stereotipa?

Koncept glavne razlike između ovih tipova daje definiciju stereotipa. Odnosno, pojedinačni su svojstveni jednoj osobi, a društveni grupi, većini društva.

Ali ovo nije jedina vrsta razlika između ovih stereotipa. Razlikuju se po svojoj rasprostranjenosti. Odnosno, individualni obrasci percepcije koje doživljavaju određeni ljudi imaju mnogo manje zajedničkog jedni s drugima nego društveni. To znači da ako većina stanovništva ima stereotip negativne percepcije migranata, onda će karakteristike ovog šablona biti iste, slične kada ih izgovore pojedini ljudi. Kada se opisuju individualne, lične stabilne karakteristike percepcije, neće biti sličnosti ili će biti zanemarljive sličnosti u karakteristikama stereotipa.

Osim toga, stabilne karakteristike percepcije nečega svojstvenog određenim ljudima mogu se i podudarati s općim, društvenim obrascima i radikalno se razlikovati od njih.

Šta znače stereotipi?

Glavno značenje svakog stereotipa je, jednostavnim rečima, formativni uticaj koji on vrši na društveno okruženje.

Proučavanje društvenih obrazaca percepcije, njihovih promjena, teritorijalne rasprostranjenosti i drugih karakterističnih kvaliteta omogućava razumijevanje koliko su određene ideje duboko ukorijenjene i pravljenje društvenih prognoza razvoja hipotetičkih situacija. Na primjer, proučavanjem društvenih stereotipa moguće je predvidjeti kakva će biti reakcija lokalnog stanovništva na migraciju u njihove zemlje ljudi koji se razlikuju po vjeri, načinu života i kulturi.

Shodno tome, identifikacija pojedinačnih obrazaca karakterističnih za percepciju nečega od strane određene osobe omogućava predviđanje njegovih mentalnih reakcija na podražaje i karakteristike ponašanja u određenim okolnostima.

Šta su predrasude?

Koncept predrasuda na mnogo načina podsjeća na definiciju stereotipa. Odnosno, predrasude su takođe stabilno, duboko ukorijenjeno mišljenje, sud o nečemu, karakteristika percepcije.

Međutim, ova riječ ima uže značenje od pojma "stereotip". Na primjer, uvjerenje da ne biste trebali nastaviti voziti ulicom preko koje je pretrčala crna mačka je predrasuda. Drugim riječima, stereotipi se mogu pojaviti iz kombinacije pristrasnih sudova, koji su za njih neka vrsta tla. Naprotiv, ne može biti, obrazac percepcije je širi koncept od predrasuda.

Ovi koncepti se također razlikuju po tome što stereotipi mogu nositi oba negativna i pozitivna značenja, dok predrasude ne. Oni uvijek imaju negativnu vrijednost.

Koje su najčešće socijalne predrasude?

Najčešćim se smatraju društvene predrasude i stereotipi koji se manifestuju u:

• etničke predrasude;
• diskriminirajuće ponašanje.

Ovo posljednje uključuje takve karakteristike percepcije kao što su:

• rasizam;
• seksizam;
• ageizam.

Svaka od manifestacija ovih posebnosti mišljenja, stabilne ideje mogu činiti osnovu i predrasuda i stereotipa.

O rasizmu

Predrasude vezane za porijeklo druge osobe, njenu nacionalnost ili rasu karakteristične su za svako društvo i pojedinca koji se razmatra zasebno. Naravno, njihova ozbiljnost je direktno povezana sa socijalnom situacijom u kojoj se ljudi nalaze.

Teorije mizantropije, superiornosti nekih ljudi nad drugima pronalazile su svoje sljedbenike u svakom trenutku. Postoji puno primjera u historiji ovoga, jedan od najglobalnijih i bliskih naših dana je nicizam. Nacističke ideje postale su izuzetno popularne u Weimarskoj Njemačkoj početkom prošlog vijeka, dijelom zato što je njihovo sjeme palo na povoljno tlo, prilično aromatizirano predrasudama. U svakom od njihovih ličnih neuspjeha, kao i u poniženoj situaciji zemlje, ljudi su nastojali pronaći krivicu. Ideje koje su izrazili nacisti, ovi "krivi" su dati društvu.

Općenito se vjeruje da je rasizam djelimično nadživio sebe. U modernom zapadnom društvu nije uobičajeno izražavati mizantropske ideje naglas. Štaviše, razlog je često diskriminacija za podnošenje tužba. Na primjer, ako je osoba odbijena zapošljavanje zbog svog porijekla, tada ima pravo osporiti ovo ili tražiti naknadu.

Međutim, utišavanje nije koncept analogan odsustvu. Rasne predrasude pojedinih članova društva nisu nigdje nestale, kao ni opći stereotipi percepcije. Ovaj problem je posebno akutan u regionima ispunjenim migrantima.

O seksizmu

Ova manifestacija stereotipne percepcije stvarnosti vjerovatno je najstarija od svih vrsta društvenih predrasuda. Jednostavnim riječima, seksizam je nejednaka pozicija muškaraca i žena u društvu. U isto vrijeme, ljudi percipiraju druge, procjenjuju njihove sposobnosti, odgovornosti i mogućnosti na osnovu njihovog spola.

Postoji mnogo primjera ispoljavanja ovog stereotipa i odgovarajućih predrasuda. Da biste ih pronašli, uopće nije potrebno ulaziti u historiju i prisjećati se borbe žena za pravo na obavljanje određenih poslova, glasanje na izborima i obrazovanje ravnopravno s muškarcima.

Gotovo svaka porodica ima ideje o, šta? žena treba da radi – kuva, čisti, pere, pegla i obavlja druge kućne poslove. Čovek može pomoći, ali nije u obavezi da pere suđe ili prašinu. Ovaj obrazac raspodjele društvenih uloga često je toliko jak da se uopće ne primjećuje. U međuvremenu, takav stereotip percepcije kućnih obaveza nije ništa drugo do rodna diskriminacija, seksizam.

O Ageizmu

Ovo je obrazac percepcije zasnovan na starosti. Po pravilu, ageizam se odnosi na negativan i pristrasan odnos prema starijim članovima društva.

U središtu ovog fenomena je vjera u beskorisnost starijih osoba. Drugim riječima, takve predrasude karakterizira ekonomska pozadina. Ali to nije jedini razlog zašto se ovaj stereotip percepcije može razviti. Predrasude prema starijim osobama mogu nastati i zbog osobenosti fiziologije, ponašanja, izgleda.

Postoje mnoge manifestacije ageizma i momenti njegovog formiranja u običnom životu. Na primjer, ako osoba istovremeno ide u institut u prevoz, u kabini u kojoj ima puno starijih ljudi, onda ima negativan stav prema starijim osobama. Često je ovaj proces u ovom primjeru uzrokovan unutrašnjim sukobom između zahtjeva dobre forme i vlastitih potreba, nerazumijevanjem situacije i drugih faktora koji su neugodni za pojedinca. Konflikt podrazumijeva svijest o potrebi ustupanja mjesta starijoj osobi i fiziološku nespremnost da to učini. Nedostatak razumijevanja je nepoznavanje zašto stariji ljudi idite negde tokom špica. Osoba vjeruje da bi svima bilo mnogo lakše da su stari ljudi koristili prevoz nakon što se ostatak društva razišao na mjesta za rad i učenje.

Postoji dosta takvih sitnica. Svakodnevno se susrećući s njima, osoba počinje da ne voli starije članove društva. U njegovom umu se formiraju stabilne predrasude, predrasude.

O etničkim predrasudama

Ovaj koncept nije analogan rasizmu, iako mu je po mnogo čemu sličan. Etničke predrasude su stabilna ideja o specifičnim karakteristikama svojstvenim određenoj nacionalnosti.

Na primjer, uvjerenje da su Nijemci škrti i razboriti, Britanci tačni, a Jevreji lukavi – to su etnički stereotipi. Često korijeni nastanka takvih ideja leže u davnim vremenima i nemaju nikakve veze sa kulturom i tradicijom naroda. Na primjer, osobine koje Evropljani pripisuju Jevrejima povezane su sa Jermenima u zemljama Zakavkazja. Ovaj paradoks se jednostavno objašnjava. Predrasude su nastale zbog zanimanja, a ne zbog nacionalnosti. Na primjeru Jevreja i Jermena, korijeni predrasuda leže u odnosu ljudi prema trgovcima, lihvarima.

Kako se formiraju stereotipi?

Razlozi za stereotipe leže u karakteristikama funkcionalnosti ljudskog mozga. Drugim riječima, stabilne ideje o nečemu pomažu ljudima da se nose sa tokom informacija. Ovo je svojevrsna gotova formula za ocjenjivanje i procjenu vanjskog stimulusa, interna instrukcija koja olakšava odluku kako na nešto reagovati. Odnosno, prisutnost stereotipa, kao i predrasuda, manifestacija je zaštitne funkcije mozga, spašavajući ovaj organ od preopterećenja.

Stabilni obrasci percepcije se inicijalno formiraju u ljudskoj svesti i asimiliraju spolja. Ljudi uče prve stereotipe u ranom djetinjstvu, posmatrajući život svojih roditelja, komunicirajući sa svojim vršnjacima. Na primjer, one predrasude koje spadaju u kategoriju seksizma prodiru u mozak u djetinjstvu.

Formiranje vlastitih, individualnih stereotipa događa se na osnovu ličnog, iskusnog iskustva. U isto vrijeme, oni se mogu podudarati sa obrascima svojstvenim većini ljudi. Na primjer, ako je osoba uvrijeđena ili prevarena na tržištu, na neki drugi način dodirnuta od strane predstavnika određene nacionalnosti, tada će pojedinac sigurno imati pristrasan stav prema cijeloj nacionalnosti u cjelini. Može se podudarati s općim stereotipima percepcije ove nacionalnosti.

Da li je moguće promijeniti ili uništiti predloške?

Promjena stereotipa je dug i složen proces. Glavne poteškoće u tome su veliki broj kontradikcija i varijabli.

Da biste promijenili preovlađujuće mišljenje o nečemu, potrebno vam je:

• lični dugoročni kontakt;
• nezavisno posmatranje ili dobijanje informacija;
• konvergencija ili čak spoj različitih kultura;
• nedostatak inercije, bliskost u samosvijesti.

Drugim riječima, uništavanje stereotipa ovisi o želji određene osobe, njenoj spremnosti da se" odmakne " od predložaka. Naravno, mediji, propaganda, igrani filmovi, knjige, obrazovni programi itd. također igraju važnu ulogu u formiranju, kao i u promjeni ili uništavanju ustaljenih predrasuda u društvu.