Istorija crkve svetog đorđa u ivantejevki

2017. godine u Ivanteevki, gradu regionalne podređenosti koji se nalazi na udaljenosti od 17 km sjeveroistočno od Moskve, proslavljena je 280. godišnjica osnivanja crkve Svetog Đorđa. Ovo svetište je imalo srećnu sudbinu, izbegavši zatvaranje i kasnije skrnavljenje tokom sovjetskog perioda, da bezbedno živi do blagoslovenih vremena kada su se Rusi ponovo okrenuli duhovnom nasleđu svojih predaka. Posebno treba napomenuti da voljom Svevišnjeg, kao i zahvaljujući hrabrosti sveštenstva i parohijana, bogosluženje u Crkvi Svetog Đorđa Ivanteevka nije prekinuto ni usred najnasilnijih antireligijskih pohoda.

Sela na obali rijeke Uchi

Pre nego što se udubimo u istoriju Crkve Svetog Đorđa koja se nalazi u Ivantejevki, potrebno je reći nekoliko reči o samom gradu. Poznato je da je formiran iz tri obližnja sela koja se nalaze na obalama rijeke Uchi-Vanteevo, osnovana u drugoj polovini XV vijeka, kao i Kopnina i Novoselok. Od prvog od njih došlo je njegovo sadašnje ime.

Iz arhivske građe poznato je da su se tokom narednih vekova stanovnici ovih sela bavili poljoprivredom, sve dok sredinom XIX veka tamo nije osnovana fabrika tkanja. Proizvodnja tkanina se uspešno razvijala, a početkom sledećeg veka na mestu nekadašnjih poljoprivrednih gazdinstava izrastao je moćan industrijski centar koji je svoje proizvode snabdevao domaćim tržištem i inostranstvom.

Dobra inicijativa oficirske udovice i. F. Šeremeteva

Što se tiče verskog života seljana, njegov početak se može pratiti od prve polovine XVI veka, kada je podignuta mala drvena crkva na obali uči, u blizini mesta gde se sada nalazi Crkva Svetog Đorđa u Ivantejevki, posvećena u čast Svetog velikomučenika Georgija. Posle jednog veka, postao je veoma oronuo, a 1668. godine trgovac i. I. Birjukin-Zajcev, koji je u to vreme posedovao selo Vanteevo, sagradio je na njegovom mestu novo, isto drveno i posvećeno istom velikom strastonoscu kao i njegov prethodnik.

Ovo svetište bilo je predodređeno da stoji nešto više od šezdeset godina, odnosno do vremena kada je selo u kojem se nalazilo naslijedila Irina Fedorovna Šeremeteva, udovica pomorskog oficira, jednog od aktivnih pomoćnika Petra I u stvaranju ruska flota od strane njega. S obzirom na to, već drugu po redu, Crkva Svetog Đorđa izuzetno oronula, apelovala je na Sveti Sinod sa molbom za izgradnju nove crkve u selu koje joj pripada – takođe drvene, ali prostranije i prostranije.

Izgradnja i osvećenje nove crkve

Dobivši blagoslov od glavnog grada, Irina Fedorovna je odmah počela da ispunjava svoje planove, a 7 godina kasnije, na živopisnoj obali rijeke, gdje je kamena crkva Svetog Đorđa (. Ivanteevka) sada stoji, drvena kupolasta crkva sa jednim oltarom sa zvonikom ruža, napravljena u najboljim tradicijama ruske hramovne arhitekture tog vremena. Izgrađen je na kamenom temelju i prekriven limom željeza na vrhu.

U decembru 1737. godine, grupa sveštenika na čelu sa protojerejem ocem Nikiforom (Ivanovim) stigla je iz Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja, poslata na njeno svečano osvećenje. Upravo se ovaj značajan događaj smatra početkom o istoriji crkve velikomučenika Đorđa, o čemu se govori u našem članku.

Status pripisane crkve

Posle još jednog veka, stanovništvo Vantejeva i dva susedna sela značajno se smanjilo zbog činjenice da je mnoge kmetove poslao njihov vlasnik-zemljoposednik F. S. Malgunov – da podmiri druge teritorije koje mu pripadaju. U onim danima, kada je do ukidanja kmetstva ostalo još skoro četvrt veka, to je bila česta pojava.

Preseljenjem seljaka značajno se smanjio broj parohijana crkve, koja je bila prethodnica Crkve Svetog Đorđa koja sada postoji u Ivantejevki. S tim u vezi izdata je rezolucija Svetog Sinoda prema kojoj je, zbog malog broja parohije, izgubio nezavisnost i pripisan je Crkvi Svetog Sergija Radonješkog, koja se nalazi u selu Komyagino u blizini Moskve.

Od tog vremena do 1918.godine, seljane su hranili komjaginski sveštenici koji su redovno obavljali bogosluženja u svojoj crkvi, koja je za ovaj period dobila status pripisane. Ova situacija se nije promijenila ni nakon što je pored nje otvorena fabrika tkanja, koja je kasnije postala moćan proizvodni kompleks i oko sebe ujedinila veliki broj gostujućih radnika koji su se pridružili broju parohijana.

Anonimni donator

Ova crkva, podignuta na inicijativu i na štetu. I. F. Šeremeteva, bila je predodređena skoro vek i po tako što je zvonila kako bi okupila stanovnike okolnih sela na bogosluženja. Ali drvo iz kojeg su izgrađeni njegovi zidovi, kao što je poznato, vrlo je kratkotrajan materijal, a na kraju XIX veka postavilo se pitanje o remontu vrlo trošne strukture do tada. Tada su sačuvani do danas u. Ivanteevka Crkva Svetog Đorđa.

Sredstva potrebna za rad brzo su pronađena. Prema sačuvanim dokumentima, dao ih je 1886.godine bogati Moskovski trgovac koji nije želeo da otkrije svoje ime kako bi u potpunosti ispunio Božiju zapovest o tome da se milostinja čini u tajnosti. Njegova velikodušna donacija omogućila je u najkraćem mogućem roku podizanje nove crkvene zgrade na istom mjestu, napravljene u arhitektonskom stilu karakterističnom za taj period, nazvane "pseudoruski".

Živopisna slika drvene arhitekture

Čak i danas, nakon mnogo decenija od datuma izgradnje, zahvaljujući jednostavnosti i konciznosti oblika, ova zgrada savršeno se usklađuje sa okolnim pejzažom modernog grada Ivanteevke. Crkva Svetog Đorđa, čija adresa. . je 53 Novoselki Street, s pravom se smatra ne samo centrom duhovnog života građana, već i jedinstveni arhitektonski spomenik-jedan od najsjajnijih primjera ruske drvene arhitekture kasnog XIX vijeka sačuvanog u regiji Moskve.

Većina arhivskih dokumenata vezanih za građevinske radove tog vremena je izgubljena, ali da je postojeća crkva podignuta upravo tamo gdje se nalazila crkva Svetog Đorđa u Ivanteevki, osnovanoj davne 1737. godine, svjedoče rezultati istraživanja njenog osnivanja. Prema riječima stručnjaka, u potpunosti je napravljen od cigle proizvedenih na početku XVIII vijeka, a integritet zida sugerira da nikada nije demontiran. Sačuvani su i drugi elementi nekadašnje zgrade. Među njima su listovi kalajisanog gvožđa koji pokrivaju krov, kao i kupolasti krst kasnog XVIII veka i prozorske rešetke iskovane u istom periodu.

Osvećenje nove crkve

Datumom rođenja postojećeg hrama smatra se 1892. godina. Razlog za to je upis u "klerikalni bilten" same Sergijeve crkve sela Komyagino, kojoj je, kao što je već pomenuto, dodeljen. U ovom dokumentu se spominje da je 11. maja, "ove godine", Mitropolit Moskovski Leontij (Lebedinski) lično posetio parohiju Svetog Đorđa i osveštao crkvu sagrađenu u čast zaštitnika hristoljubive ruske vojske.

Pljačka hrama

Uprkos činjenici da je, Božjom milošću, hram izbjegao zatvaranje u periodu nakon oktobarskog oružanog udara 1917. godine, a preživio je i sve brojne antireligijske kampanje, ni nevolje ga nisu zaobišle. Tako je već u trećoj godini nakon uspostavljanja boljševičkog režima u zemlji, odlukom Komisije za oduzimanje crkvenih dragocjenosti, sve što je u njoj bilo materijalne vrijednosti rekvirirano, ili jednostavno rečeno, opljačkano.

Srebrne odežde ikona i plate Jevanđelja, oltarski krstovi i dragocene šoljice (činije za pričešće) od parohijana su uzete i zauvek izgubljene od njih. Ovo eklatantno bezakonje nastavilo se sredinom 30 - ih, kada su, navodno za potrebe obojene metalurgije, drevna zvona bačena sa zvonika hrama i poslana na pretopljenje.

Poslednje ognjište pravoslavlja

Međutim, vjerski život u njemu nije prekinut, o čemu svjedoče stalno postavljeni na vratima crkve Svetog Đorđa u. Raspored usluga Ivanteevka. Ovaj raspored, koji je danas uobičajen, bio je izuzetno važan za vjernike jer su se zatvarale ostale crkve, ne samo u gradu, već i u cijeloj okolini, i tu je sačuvano posljednje ognjište pravoslavlja.

U nemogućnosti da zatvore crkvu, vlasti su podvrgle represiji njeno sveštenstvo i najaktivnije parohijane. Dakle, teška sudbina koja je pala na sudbinu dvojice sveštenika-Oca Serafima (Golubcova) i oca Gavrila (Rejevskog) sačuvana je u sećanju građana. Obojica su uhapšeni pod lažnim optužbama za antivladine aktivnosti i proveli su mnogo godina u Staljinovim logorima.

Današnji život hrama

Tokom godina od početka perestrojke, mnoga svetišta koja su im ilegalno oduzeta vraćena su vjernicima Rusije. Vjerski život Moskovske regije također je oživljen u dužnom obimu. Međutim, kao i do sada, Crkva Svetog Đorđa u Ivantejevki ostaje jedan od najznačajnijih duhovnih centara ovog regiona zemlje.

Raspored bogosluženja koje svakodnevno obavlja njegovo sveštenstvo, na čelu sa rektorom protojerejem ocem Aleksijem (Baraškov), u potpunosti je u skladu sa zahtevima Roc povelje. Dakle, radnim danima njegova vrata se otvaraju u 7:30 za sve koji žele da se ispovede pred liturgijom, koja počinje u 8:00. Od 17:00, večernje usluge obavljaju se pod lukovima hrama i akatista propisanih pravoslavnim kalendarskim zvukom.

Praznicima i nedjeljom raspored bogosluženja u Crkvi Svetog Đorđa Ivanteevka je nešto drugačiji. Počinju sat ranije-u 6:20 sa ispovedanjem, a zatim sledećom ranom liturgijom. U 9:30 služi se kasna liturgija, a u 17:50 – cjelonoćno bdijenje. Parohijani će saznati o svim promjenama u ovom rasporedu iz reklama postavljenih kako u prostorijama hrama, tako i na Internet resursima koji mu pripadaju.