Gornalsky manastir svetog nikole belogorskog: opis, istorija osnivanja, recenzije

Od pamtivijeka , najvažniji deo nacionalne kulture, kao i jedan od glavnih faktora koji ujedinjuje rusko društvo, je pravoslavna vera. Nakon najtežeg perioda postrevolucionarnih previranja i masovnih progona, kojima je crkva bila izložena svuda u sovjetsko vreme, crkve i manastiri danas aktivno oživljavaju u Rusiji. Prema recenzijama, Gornalski Belogorski Manastir je mesto sa posebnom atmosferom u kojoj vladaju dobrota, mir, ljubav, mir i tišina. Zaista, duša se ovdje odmara, želim postati čistija i činiti dobro.

Gornalsky Manastir Svetog Nikole Belogorskog: poznanstvo

Manastir se nalazi 30 km od. Sudži (Regija Kursk) na bijelim liticama krede jedne od slikovitih obala rijeke Psel. Prema legendi, za vrijeme vladavine perejaslavskih knezova ovdje je bilo drevno utvrđenje. Pustinja se nalazi na brdu okruženom dubokim gudurama sa svih strana, nevjerovatno divno mjesto. Pogled na manastir sa autoputa, kako uveravaju mnogi posetioci, zaista je fascinantan. Postoji pogodan hotel za boravak hodočasnika. Opšti utisak gostiju koji su ostavili kritike o Gornom manastiru Svetog Nikole Belogorskog izražava se u nekoliko reči: na ovim mestima je izuzetno lako disati, ovde čovek bukvalno pronalazi prosvetljenje. Datum prvog spominjanja manastira: 1671. Adresa pustinje: Gornal village, Sudzhansky district, Kursk region. Iguman je iguman Pitirim.

Istorija osnivanja manastira

Oko 1671. godine (kao što je već pomenuto, naučnici smatraju da je ovaj datum vreme osnivanja manastira), jeromonasi ostrogozskog Divnogorskog manastira (Voronješka oblast), opustošeni od Tatara, naselili su se na ovim zemljama Laurencije i Teodosije zajedno sa starcem Nektarijem. Ubrzo je car manastiru poklonio zemlju, mlin na reci Psel, koji teče u blizini sela Velikiye Rybitsy, kao i mnoge knjige, odežde, posude i razne crkvene potrepštine. Doseljenici su donijeli ikona Nikole iz Ostrogozskog manastira Čudotvorac, u čiju čast je ovdje podignut mali drveni hram.

Prvi iguman pustinje bio je jeromonah Teodosije. Manastir je živeo od prodaje kreča. Sa prihodom stanovnici su podigli drvenu crkvu u ime Preobraženja Gospodnjeg, koja je zbog svoje velike veličine postala poznata kao katedrala. Njegov opis je sačuvan u dokumentima. Hram je imao kameni mozaik pod, prelep rezbareni ikonostas, svetle i sveže ikone u zapadnom predvorju, još jedan ikonostas grčkog pisma. Glavna atrakcija za katedralu je bila slika Gospe od Pryazhevske, naslikana na platnu. Međutim, poznato je da je ubrzo nakon osnivanja manastira sekularizirano. Katedrala Preobraženja korištena je kao župna crkva do 1863. godine.

Oronulost

Do 1733. godine pustinja je "propala": zvonik je pao, Crkva Preobraženja postala je neprikladna za službe. Drvene konstrukcije manastira su demontirane, materijal je korišćen za izgradnju kapele na groblju u blizini manastira, u koju su smešteni drevni ikonostasi. U isto vreme, za vreme igumana Pajsija, u manastiru je podignuta kamena crkva u ime Preobraženja Gospodnjeg, zvonik i manastirski zid.

O ekonomskoj nezavisnosti manastira

Godine 1770. gornji Manastir Svetog Nikole Belogorskog imao je 80 seljačkih domaćinstava. Najveći prihod manastir je primao od dve fabrike, kreča i cigle, dinje, voćnjaka, voska i meda sa sopstvenih pčelinjaka. Bilo je i goveda (posebno puno radnih volova).

Na Nikolinov dan održan je vašar u pustinji. Godine 1777. U Gornjem manastiru Svetog Nikole osvećena je nova kamena crkva u ime Svetog Nikole Čudotvorca. Godine 1781 – 1784.. na mjestu stare drvene crkve Svetog Nikole izgrađena je trpezarija. Godine 1785. , manastir je imao prilično održavan izgled: imao je dve monaške crkve, bratsku i igumaniju, kao i prostranu trpezariju okruženu drvenim zidovima sa četiri kule.

Iako ga je ekonomska nezavisnost Gornalskog Belogorskog manastira neko vreme spasavala od zatvaranja (vlasti su više puta pokušavale takve pokušaje), ipak je 1785. godine manastir zatvoren i pretvoren u parohiju. Od pustinje je ostala samo crkva Preobraženja. Nova crkva Sv. Sveti Nikola, monaške ćelije i drugi objekti rastavljeni su u cigle.

O čudesnom spontanom sagorevanju

Nakon Gornalskog Belogorskog manastir bio zatvoren, u Preobraženičkoj crkvi ujutro je počelo da se dešava čudesno spontano sagorevanje lampi i sveća, koje su se ponavljale sve dok monasi nisu otvorili Prjaževsku ikonu Presvete Bogorodice za javni pristup. Slika je donesena 1671. godine. iz manastira Divnogorsky koji su uništili Tatari, zajedno sa ikonom Svetog Nikole. Otkriće slike dogodilo se 1792. godine i od tada je počelo donositi čudesno iscjeljenje. Obnova manastira

Godine 1858. , Kosma Kupreev, jedan od bogatih trgovaca Sudžanska, dobio je iscjeljenje od čudesne slike Prjaževskog, koji se u znak zahvalnosti zavjetovao da će obnoviti pustinje o svom trošku. Godine 1863. dobio je dozvolu cara. Po nalogu suverena, gornji Manastir Svetog Nikole Belogorskog trebalo je da bude obnovljen pod imenom pustinja Belogorskog Nikolajeva sa uspostavljanjem arhimandrije u njemu. Jedan od prvih stanovnika manastira bio je sam trgovac i njegovi sinovi.

Godine 1865. u manastiru je 1869. godine postavljen kameni hram posvećen Nikoli Čudotvorcu. crkva Pokrova Presvete Bogorodice je osvećena. Treća manastirska crkva-Saborna crkva, u ime Preobraženja Gospodnjeg — postavljena je 1888. godine.

Poznato je da je 1878. godine. . veliki ruski pisac F. M. živio je u gradu Miropole.. Dostojevski, koji je više puta posećivao belogorski manastir. Svoje utiske o ovim posetama romanopisac je odrazio u svom romanu "Braća Karamazovi".

Nakon 30 godina koje su prošle od početka obnove pustinje, veličanstvena arhitektonska cjelina Gornjeg manastira Svetog Nikole Belogorskog izrasla je iznad ravnice, savršeno kombinovana sa lokalnim živopisnim pejzažom. Kupole Pokrovske crkve i Preobraženske katedrale, izgrađene u rusko-vizantijskom stilu, mogle su se diviti sa udaljenosti od nekoliko desetina kilometara.

O zatvaranju

Godine 1922. pustinje su zatvorene, njene prostorije su date koloniji u kojoj su držani maloljetni zločinci. Nakon rata.od 1941-1945. , internat za djecu vojnika ubijenih na frontu smješten je u nekoliko preživjelih zgrada.

Manastir je do danas sačuvao zgradu crkve Pokrova Presvete Bogorodice, trpezariju, bratsku zgradu, hotel za hodočasnike, nekoliko kancelarija i pomoćnih zgrada, kulu i manastirske zidine (skoro potpuno uništene).

Nova obnova Gornalskog manastira Svetog Nikole

Manastir je vraćen eparhiji u decembru 2001 , istovremeno je nastavljena godišnja povorka sa čudesnim likom Prjaževske Majke Božije. Nakon prenosa manastira eparhiji, u njemu je izvršena Velika restauracija.

U kojoj su Mjeri obavljeni restauratorski radovi?

U manastiru je popravljen krov hramskog kompleksa, opremljene bratske i igumanske ćelije, ponovo su blokirane krov bratskih i administrativnih zgrada, kao i svete kapije. Takođe, pod je zamijenjen u oltaru crkve Svetog Nikole, potpuno uklanjajući grede, pa je prije toga ovdje bila pozornica (u sovjetskom periodu u hramu je bila palica). Postavljen je hrastov ikonostas, naslikane ikone deesisovog ranga, postavljeni su veliki kiosci za čudotvornu sliku Majke Božije Prjaževskog i ikonu Kijevsko-Pečerskih svetaca, u čijem kovčegu su pohranjeni fragmenti svetih moštiju.

2008. godine. završeni su radovi na oslikavanju hrama, koje su izveli poznati moskovski ikonopisci-restauratori Aleksandar Lavdanski i Aleksej Vronski. Fasade, bočni i zapadni zidovi hrama, kao i zidovi i svodovi oltara oslikali su majstori.

Bratska zgrada bila je podvrgnuta značajnoj rekonstrukciji, u kojoj su obnovljeni međustorijski plafoni koji su se srušili prije 10 godina, postavljeno grijanje i postavljena komunikaciona mreža. Pored toga, ožbukani su i zidovi manastirske trpezarije, koja se nalazi u prizemlju.

Manastir danas

Monaško bratstvo ima osam monaha, među kojima ima radnika i iskušenika. Veliko sponzorstvo manastiru pruža Anatolij Ivanovič Dzyuba, rodom iz ovih mesta, koji je u svojoj maloj domovini sagradio crkvu u čast Rođenja Bogorodice, od koje je i započela moderna istorija manastira, a takođe je doprineo obnovi čudotvorna Pryazhevskaya ikona Majke Božje. Danas vjernici iz različitih gradova Rusije aktivno hodočaste u manastir.

U zaključku

Istorijski gledano, pravoslavni manastiri mnogi smatraju mjestom velike duhovne moći. Država ih štiti kao kulturno-istorijski i arhitektonski spomenici, iza čijih se zidova stoljećima gomilaju djela izuzetnih majstora ikonopisa, nakita, remek-djela ljevaonice i kovanog zanata, jedinstvene drevne rukom pisane knjige.

Međutim, postoje publikacije čiji autori tvrde da su prošlost i sadašnjost pravoslavnih manastira previše uljepšane. Po njihovom mišljenju, brojne legende o "čudima" i "podvizima" svetih ljudi, o "ljekovitoj" moći monaških izvora i "čudotvornim" ikonama su izmišljene, usmjerene na zavaravanje običnog naroda i jačanje vjerske propagande. Mnogi istaknuti ruski mislioci, naučnici i kulturne ličnosti prošlosti u svojim su spisima manastire nazivali moćnim feudalcima koji su preuzeli farme seljaka iz okolnih sela, a crkvu-trulim sistemom sa razvijenom vertikalom poniženja. Danas se s vremena na vrijeme otkrivaju nečuveni slučajevi kršenja državnog zakona i ljudskog dostojanstva u crkvenim institucijama.

Šta je za vas pravoslavni manastir: mesto duhovne moći ili leglo mračnjaštva?