Indijski panteon bogova: brahma, vishnu, shiva, indra, yama. Hinduistička božanstva

U Indijskom panteonu, bogovi se obožavaju kao Murtis. Ova bića su ili aspekti Vrhovnog Brahmana, avatari Vrhovnog Bića ili u suštini moćni entiteti poznati kao deve. Termini i epiteti u različitim tradicijama Hinduizma također uključuju Ishvaru, Ishvari, Bhagavan i Bhagavati.

Istorijska pozadina

Hinduistička božanstva su evoluirala iz vedske ere (drugi milenijum pne. .) do srednjovjekovne ere (prvi milenijum. PP n e.). na regionalnom nivou - u Indiji, Nepalu i jugoistočnoj Aziji. Tačna priroda vjere u odnosu na svako božanstvo varira između različitih hinduističkih denominacija i filozofija. Ukupno postoji 330 hiljada takvih natprirodnih bića u različitim tradicijama.

Sličnost kame i Kupida, Višvakarme i vulkana, Indre i Zevsa dovodi mnoge do ishitrenog zaključka da su bogovi indijske mitologije slični grčkim nebesima. Ali Grčka mitologija je potpuno drugačija od hinduističke mitologije. Odražava subjektivnu istinu Grka, koji su vjerovali u politeizam.

Slike

Indijski panteon bogova najčešće je prikazan u humanoidnim oblicima, upotpunjen skupom jedinstvene i složene ikonografije u svakom slučaju. Ilustracije glavnih božanstava uključuju Parvati, Vishnu, Šri (Lakshmi), Shiva, Sati, Brahma i Saraswati. Imaju različite i složene ličnosti, ali se često posmatraju kao aspekti iste Vrhovne stvarnosti zvane Brahman.

Tradicije

Od davnina se ideja ekvivalencije njegovala za sve Hinduse. U tekstovima i skulpturama tog vremena Osnovni pojmovi su:

• Harihara (pola Shiva, pola Vishnu).
• Ardhanarishvara (pola Shiva, pola Parvati).

Mitovi izjavljuju da su isti. Bogovi Indijskog panteona nadahnuli su vlastite tradicije: Vaišnavizam, Šaivizam i Šaktizam. Ujedinjuje ih zajednička mitologija, ritualna gramatika, teozofija, aksiologija i policentrizam.

U Indiji i šire

Neke hinduističke tradicije, poput drevnih Charvaka, poricale su sva božanstva i koncepte Boga ili boginje. Tokom britanske kolonijalne ere 19. stoljeća, vjerska društva poput Arye Samaj i Brahme Samaj odbacila su nebeske i usvojila monoteističke koncepte slične abrahamskim religijama. Hinduistička božanstva usvojena su u drugim religijama (džainizam). I također u regijama izvan njegovih granica, poput budističkog Tajlanda i Japana. U ovim zemljama Indijski bogovi i dalje se obožavaju u regionalnim hramovima ili umjetnosti.

Ideja o osobi

U drevnim i srednjovjekovnim hinduističkim tekstovima ljudsko tijelo je opisano kao hram, a božanstva su opisana kao dijelovi unutar njega. Brahma, Vishnu, Shiva opisani su kao Atman (duša), koju Hindusi smatraju vječnim u svakom živom biću. Božanstva u hinduizmu su raznolika kao i njegove tradicije. Osoba može birati ko će biti: politeista, panteista, monoteista, monista, agnostoista, ateista ili humanista.

Dev i Davy

Bogovi Indijskog panteona imaju muško (Dev) i žensko (Devi) porijeklo. Korijen ovih pojmova znači "nebeski, božanski, superiorniji od bilo čega". Etimološko značenje - "shining".

U najstarijoj vedskoj literaturi sva natprirodna bića nazivaju se Asure. Do kraja ovog perioda, dobroćudni nebeski ljudi nazivaju se Devasure. U post-Vedskim tekstovima, kao što su purane i Itihe Hinduizma, deve predstavljaju dobro, a Asure predstavljaju zlo. U srednjovjekovnoj indijskoj književnosti bogovi se nazivaju sure.

Brahma

Brahma je hinduistički bog stvaranja iz Trimurtija. Njegova supruga je Saraswati, boginja znanja. Prema Puranama, Brahma je samorođeni cvijet lotosa. Izrastao je iz Višnuovog pupka na početku svemira. Druga legenda kaže da je Brahma rođen u vodi. U njega je stavio sjeme, koje je kasnije postalo zlatno jaje. Tako je rođen kreator Hiranyagarbha. Preostali dijelovi zlatnog jajeta proširili su se u Brahmandu ili svemir.

Brahma se tradicionalno prikazuje sa četiri glave, četiri lica i četiri ruke. Sa svakom glavom stalno čita jednu od četiri Vede. Često je prikazan sa bijelom bradom, što ukazuje na gotovo vječnu prirodu njegovog postojanja. Za razliku od drugih bogova, Brahma uopće nema oružje.

Shiva

Shiva se smatra vrhovnim božanstvom u Šaivizmu, denominaciji Hinduizma. Mnogi Hindusi, poput sljedbenika pametne tradicije, slobodni su prihvatiti različite manifestacije božanskog. Šaivizam, zajedno sa vaišnavskim tradicijama koje se fokusiraju na tradicije Višnua i sakte koje obožavaju Devi, tri su najutjecajnije vjere.

Shiva obožavanje je pan-Hindu tradicija. Shiva je jedan od pet glavnih oblika božanskog u pametnjakoviću, koji poseban naglasak stavlja na pet božanstava. Ostala četiri su Vishnu, Devi, Ganesha i Surya. Drugi način razmišljanja o božanstvima u hinduizmu je Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Prvi personificira Stvoritelja, drugi-čuvara, treći-razarača ili transformatora.

Atributi Šive

Bog se obično prikazuje sa sljedećim atributima:

• Treće oko kojim je spalio želju (Kama) za pepelom.
• Vijenac sa zmijom.
• Polumjesec petog dana (panchami). Postavljen je blizu vatrenog trećeg oka i pokazuje moć some, žrtve. To znači da Shiva ima moć reprodukcije zajedno sa snagom uništenja. Mjesec je također mjera vremena. Dakle, Shiva je poznata pod imenima Somasundara i Chandrashekara.
• Sveta rijeka Ganga teče iz njegove zamršene kose. Shiva je ljudima donijela vodu za čišćenje. Ganga takođe označava plodnost kao jedan od kreativnih aspekata Boga.
• Mali bubanj u obliku pješčanog sata poznat je kao "damaru". Ovo je jedan od atributa Shive u njegovom poznatom plesnom nastupu Nataraja. Za držanje se koristi poseban pokret rukom (mudra), nazvan damaru-hasta.
• Vibhuti-tri linije pepela izvučene na čelu. Oni predstavljaju suštinu koja ostaje nakon svih Malasa (nečistoća, neznanje, ego) i Vasana (simpatija, antipatija, vezanost za svoje tijelo, svjetska slava i zadovoljstva). Vibhuti se poštuje kao oblik Šive i sredstava besmrtnost duše i manifestovana slava Gospodnja.
• Ash. Šiva prlja svoje telo sa njim. Ovo je drevna tradicija kremacijskog asketizma.
• Koža tigra, slona i Jelena.
• Trozubac je posebno Šivino oružje.
• Nandi, Bik, je njegova Vahana (Sanskrit za kola).
• Lingam. Shiva se često klanja u ovom obliku. Planina Kailasha na Himalajima je njegovo tradicionalno prebivalište.
• Šiva se često prikazuje uronjena u duboku meditaciju. Za njega se kaže da iskorijeni Kama (seksualna želja), Moha (materijalna želja) i Maya (svjetovne misli) iz uma svojih bhakta.

Bog blagostanja

Indijski Bog Ganesha najpoznatiji je i najomiljeniji ne samo u hinduizmu, već i u drugim kulturama. Gospodar sreće, svima daje uspjeh i prosperitet. Ganesha je sredstvo za uklanjanje svih duhovnih i materijalnih prepreka. Takođe postavlja prepreke u način života od onih njegovih subjekata koje treba proveriti.

Zahvaljujući takvim kvalitetama, njegov imidž je prisutan svuda, ima mnogo oblika, a pozvan je da pomogne u obavljanju bilo kakvih zadataka. Ganesha je zaštitnik književnosti, umjetnosti i nauke. Bhakte su sigurni da on daje zaštitu od nedaća, uspjeha i prosperiteta. Ganešina manje poznata uloga je Uništavač taštine, ponosa i sebičnosti.

Ganešini atributi su se razvijali vekovima. U narodu se smatra sinom Šive i Parvati, iako se Purane ne slažu oko njegovog rođenja. Njegov originalni oblik je jednostavan Slon. Vremenom se transformisala u muškarca okruglog stomaka i slonove glave. Obično se prikazuje sa četiri ruke, iako njihov broj može varirati od dve do šesnaest. Svaka Ganesha stavka ima važan duhovni značaj. Oni uključuju:

• slomljena kljova;
• vodeni ljiljan;
• mace;
• ;
• činija sa slatkišima;
• krunice perle;
• muzički instrument;
• štap ili koplje.

Bog grmljavine i Oluja

U mitu o hinduističkom stvaranju, bog Indra je rođen iz usta iskonskog Boga ili džinovske Puruše. On sjedi na prijestolju u grmljavinskim oblacima Svarge, ili trećeg neba, vladar je oblaka i nebesa zajedno sa svojom ženom Indrani. U indijskoj mitologiji oblaci se poistovjećuju s božanskom stokom, a zvuk grmljavine tokom oluja Indra se bori protiv demona koji zauvijek pokušavaju ukrasti ove nebeske krave. Kiša se poistovjećuje sa Bogom koji muze svoje stado. Indra obuhvata i kontroliše univerzum, balansirajući zemlju na dlanu i manipulišući njome prema svom hiru. Stvorio je rijeke i potoke, oblikujući planine i doline svojom svetom sjekirom.

Bog Majmuna

Indijski Bog Hanuman je snažan, pun hrabrosti, sa različitim vještinama i sposobnostima. Imao je samo jednu misao-da služi Lordu Rami sa najvećom poniznošću i predanošću. Kao i mnogi indijski bogovi, Hanuman ima nekoliko varijanti porijekla. Jedan od njih sugerira da je bog majmuna sin Šive i Parvati.

Zahvaljujući svojoj hrabrosti, istrajnosti, snazi i predanosti, Hanuman se smatra savršenim simbolom posvećenosti i odanosti. Obožavanje njega pomaže osobi da se odupre lošoj karmi generiranoj sebičnim postupcima. Vjerniku daje snagu u vlastitim iskušenjima tokom putovanja kroz život. Hanuman se takođe poziva u borbi protiv vještičarenja. Zaštitne amajlije s njegovim likom izuzetno su popularne među poklonicima.

Lakshmi

Indijski bog bogatstva je ženstven. Lakshmi je supruga i aktivna energija Višnua. Ima četiri ruke koje simbolizuju prave ciljeve u životu osobe:

• Dharma;
• Kama;
• Artha;
• Moksha.

Lakshmi je boginja bogatstva, bogatstva, ljepota i omladina.

U Indijskom epu "Mahabharata" opisuje rođenje boginje. Jednom su demoni i bogovi uzburkali iskonski mliječni okean. Brahma i Vishnu pokušali su smiriti burne vode. Tada se Lakshmi pojavio iz okeana. Bila je obučena u bijelu odjeću i zračila ljepotom i mladošću. Na slikama Lakshmi obično stoji ili sjedi na velikom cvijetu lotosa. U njenim rukama je plavi ili ružičasti cvijet i saksija sa vodom. Druge dvije ruke blagosiljaju vjernike i obasipaju ih zlatnicima. U hramskim ukrasnim skulpturama Lakshmi je prikazan zajedno sa svojom suprugom Vishnu.

Jama

Indijski bog smrti Yama je kralj predaka i konačni sudija imenovanja duša. , Poznat je i kao "sredstvo odvraćanja", Praetaraja (kralj duhova), Dharmaraja (kralj Pravde). Na osnovu njegove odgovornosti da napravi desno odluke zasnovane na zapisima o ljudskim postupcima, Bog je posebno povezan sa vladavinom prava.

Yama je sin Vivasvate, boga Sunca. Njegova majka je Saranyu-Samjna (savjest). On nije kažnjavač grešnih duša, za razliku od bogova podzemlja i mrtvih opisanih u drugim kulturama. Međutim, vjernici se plaše jame. Strah je inspirisan njegova dva džinovska psa. Ovo su zastrašujuća stvorenja sa dva para očiju. Pozvani su da čuvaju put koji vodi mrtve do Boga. Ponekad psi uzimaju krivicu ili izgubljene duše iz ljudskog svijeta.

Na slikama se Yama pojavljuje sa zelenom ili plavom kožom, obučen u crvenu halju. Njegova posada je bivol (ili slon). U rukama Yame je buzdovan ili štapić napravljen od Sunca i petlja koja ukazuje na hvatanje duša.