Lares su božanstva starih rimljana

Šta znači" lars"? Da odgovorim ovo pitanje potrebno je okrenuti vjerovanjima starih Rimljana. Imali su brojna božanstva koja su štitila ognjište. Među njima su bili lares, čije značenje u drevnim vjerovanjima biće otkriveno u ovom članku.

Čuvari normi

U rimskoj mitologiji lari su božanstva koja su prvobitno bila zaštitnici kolektiva, kao i zemalja na kojima su živjeli. U pravilu su bili poštovani u cjelini. Obožavali su ih pojedinačna prezimena, kao i susjedne i građanske zajednice.

Smatra se da su kult ovih božanstava Rimljani izveli iz kulta mrtvih. Porodične Lare bile su povezane s ognjištem, porodičnim obrocima, šumarcima i samostojećim drvećem koje im je bilo posvećeno na imanju.

Često su ih tražili za pomoć u raznim životnim situacijama. To može biti, na primer, porođaj, ceremonija inicijacije, brak, smrt. Ljudi su vjerovali da čuvaju stražu nad poštivanjem tradicionalnih normi koje se tiču odnosa između članova porodice i kažnjavali svoje prekršioce.

Robovi su vjerovali da lares mogu kazniti gospodare koji su se prestrogo odnosili prema slugama. Stoga su im se obratili za zaštitu od bijesa vlasnika. Molili su im se na ognjištu ili na posebnom oltaru laresa. Prvosveštenik kulta ovih božanstava bio je glava porodice.

Za dobrosusjedske odnose

Druga strana rimskog života, koju su pod pokroviteljstvom Laresa, bili su dobrosusjedski odnosi – i između zajednica i unutar njih. , svetišta sa rupama izgrađena su na raskrsnicama za njihovo poštovanje. Broj ovih otvora bio je jednak broju imanja koja su se nalazila uz raskrsnicu. Glave porodica su ovde kačile lutke i vunene kugle. Prvi od njih prikazivali su slobodne članove porodice, a drugi-robove.

Neki istraživači smatraju takav ritual transformacijom prethodne prakse nuđenja Larsa kao htonskih (personifikacija sila podzemlja) božanstava ljudskih žrtava. Ovdje možemo vidjeti njihovu vezu sa Larentom, koja je poistovjećena sa njihovom majkom. Kaša od pasulja, glave maka, a možda i ljudi predstavljeni su joj kao žrtva.

Ove kante su se zvale compital. Ovo ime je izvedeno od latinske imenice Compitum, što znači "raskrsnica". Kada je mladenka prešla u porodično ime i susjedsku zajednicu kojoj je pripadao njen suprug, donijela je novčiće kući i kompitalne kutije. U čast ovog drugog održane su proslave pod nazivom compitalia.

Demokratski praznik

Tokom nje održavali su se opšti obroci, praćeni zabavom. To su bile šale, pjesme, plesovi, takmičenja sa uručenjem nagrada. Budući da su u zabavi učestvovali slobodni ljudi i robovi, to je bio najdemokratskiji od svih rimskih praznika. Bio je povezan sa Servijem Tulijem, šestim kraljem starog Rima, kojeg su nazivali ljubavnikom naroda. Verovalo se da je on Sin Lara i roba.

Kult kompitalnih božanstava služili su fakulteti plebejaca i robova. U 12. veku pne. . , reformirao ga je August, koji je ujedinio fakultete plebejaca, oslobođenika i Robova u svakoj od četvrti Rima i u drugim gradovima kultom vlastitog genija. Međutim, na imanjima i u kućama Lare i dalje su ih poštovali isti fakulteti, što se nastavilo sve do potpunog nestanka paganskih kultova.

Istovremeno, obje vrste dotičnih božanstava često su bile prikazane na isti način: porodični i susjedni lares – to su, na primjer, bila dva mladića u psećim kožama, u pratnji pasa. Oni su simbolizirali budne čuvare ognjišta, zajednice i zemlje.