Kijevska teološka akademija: istorija, adresa i fotografija

Kijevska Bogoslovska Akademija je najstariji univerzitet Ukrajinske pravoslavne crkve. Vjerska obrazovna ustanova osnovana je početkom XVII vijeka. U to vrijeme, metropolija univerziteta bila je pod jurisdikcijom carigradskog patrijarha. Istoriju razvoja i informacije o diplomcima i rektorima Kijevske bogoslovske Akademije možete pronaći u našem članku.

Kijevsko-bratska škola

Primarni izvor Kijevske bogoslovske akademije i Bogoslovije je Kijevska bratska škola, koja se pojavila na bazi Bogojavljenskog manastira 1615. godine. Njegov izgled ostvaren je po ideji arhimandrita Jeliseja Pletenetskog. Prema njegovom planu, ovdje su se trebali proučavati klasični jezici, retorika, teologija i niz područja osnovnog obrazovanja. Kasnije je mitropolit Kijevski Petar grob doprinio ujedinjenju svoje škole sa Kijevsko-bratskim. Nakon nekog vremena, institucija je promijenila svoj status i postala Kijevsko-Mohiljanski Kolegijum.

Kyiv - Mohyla Collegium

Format ove institucije bio je sličan stranim kolegama, u kojima je sam grob primio obrazovanje. U okviru programa studenti su studirali jezike, aritmetiku, poeziju, retoriku, teologiju, muziku, katekizam i filozofiju. Takođe u subotu, učenici su otišli na časove o vođenju debata. Rektor je bio na čelu obrazovne ustanove, deo ovlašćenja je delegirao savršenom i nadzorniku. Poznate ličnosti koje su ovde studirale su Lazar Baranovič, Feofan Prokopovič, Inokenti Gizel, Stefan Javorski.

Kyiv-Mohyla Academy

Obrazovna ustanova dobila je status akademije 1701. godine. U vezi s ovim promjenama, ovdje se počelo predavati još nekoliko nauka i jezika:

• geografija;
• matematika;
• prirodna istorija;
• Francuski;
• Njemački jezik;
• hebrejski jezik;
• slikarstvo;
• arhitektura;
• lijek;
• ruralna i domaća ekonomija;
• viša elokvencija.

Do kraja XVIII veka, osoblje nastavnika brojilo je više od dvadeset ljudi, više od deset hiljada knjiga pohranjeno je u lokalnoj biblioteci. Glavni deo nastavnog plana i programa bio je zasnovan na stranim izvorima. Izuzetak su bile samo teologija, koja se proučavala po prokopovičevom sistemu, i retorika, čija je osnova propisana u Lomonosovljevom priručniku.

Na kraju XVIII veka počele su ozbiljne promjene u životu akademije. U tom periodu država je počela izdvajati neka izdvajanja za svoje potrebe, što je uvelike olakšalo život duhovnih osoba. Visok nivo obrazovanja omogućio je učenicima škole da lako uđu na Akademije i Bogoslovije Moskve, Sankt Peterburga i Kazanja. Nakon nekog vremena, njegova popularnost je značajno izblijedjela zbog pojave moskovskih i Harkovskih Univerziteta. Odlukom Sinoda, od 1817. godine, Kijevsko-Mohyla Akademija je zatvorena.

Kijevska Teološka Akademija

1819. godine nova obrazovna ustanova započela je svoju djelatnost na svoj način. Organizovan je na istorijskom mestu - na bazi bratskog Bogojavljenskog školskog manastira. Ovdje su radili novi nastavnici koji su obrazovni proces organizovali po poboljšanom sistemu.

Zatvaranje u sovjetsko doba

Zvanična likvidacija Kijevske bogoslovske Akademije dogodila se 1919. godine Odlukom sovjetskih vlasti. Po njihovom nalogu zgrada Bogoslovije pretvorena je u pomorsku političku školu, ali su i pored ovih promena verski građani stvorili malu pravoslavnu bogoslovsku akademiju, na čijem je čelu bio bivši rektor Kijevske bogoslovske Akademije Aleksandar Glagolev. Tu su obučeni oni koji su odlučili da se posvete vjerskoj službi. Vrijedi napomenuti da obrazovna ustanova nije imala svoju zgradu. Nastavnici su držali predavanja u privatnim stanovima. Postoje informacije da je takav format obuke postojao do 1925. godine.

Novi život Akademije

Nakon raspada SSSR-a, Ukrajina je stekla punu nezavisnost, a vjerski trendovi u zemlji-nova grana razvoja. Tako su 1992. godine Ukrajinska pravoslavna crkva i Ukrajinska pravoslavna crkva Kijevske patrijaršije samoinicijativno stvorile Kijevsku bogoslovsku akademiju - tako su se pojavile dvije nezavisne Bogoslovije sa istim imenima. Kreatori su tvrdili da je svaka od ovih vjerskih institucija nasljednik akademije koja je zatvorena 1919. godine. Kasnije je Crkva Kijevske patrijaršije ipak odlučila preimenovati svoju obrazovnu ustanovu u Kijevsku pravoslavnu bogoslovsku akademiju.

Moderno "Kijevska Teološka Akademija"

Kijevsko-pečerska Lavra postala je mjesto osnivanja obrazovne ustanove. Diplomci dobijaju kvalifikacije kandidata teologije i magistara teologije. Časopis se smatra počasnom publikacijom "Zbornik radova Kijevske teološke akademije".

Kandidati iz različitih zemalja žele da studiraju u obrazovnoj ustanovi. Trenutno gosti iz Srbije, Grčke i Poljske studiraju. Ovdje se izučavaju humanističke nauke i teologija, što omogućava diplomcima da budu ne samo vjerski obrazovani, već i da steknu dubinsko znanje u raznolikost područja (jezici, filozofija, istorija itd.). Muzički nadareni studenti mogu se okušati u horu Kijevske bogoslovske Akademije, koji je poznat u cijelom svijetu.

Princip prijema na Akademiju

Trajanje studija na Kijevskoj bogoslovskoj Akademiji je dvije godine. Studenti obrazovne ustanove mogu postati samo muškarci mlađi od trideset pet godina. Svi kandidati su prethodno obučeni u bogosloviji i dobijaju prvi razred. Vrijedi napomenuti da bogoslovija treba da bude bez trojki. Prije nego što postanu studenti, kandidati moraju uspješno proći intervju i položite ispite iz predmeta kao što su crkvena istorija, engleski jezik, dogmatska teologija, Sveto pismo novog i Starog zavjeta. Kompletna lista dokumenata potrebnih za prijem je predstavljen na zvaničnom sajtu Akademije. Na prijemne ispite morate doći sa pasošem i vojnom kartom. Studentima upisanim na akademiju obezbjeđuju se besplatni obroci i smještaj u hostelu sa uslugama domaćinstva. Trening ovdje je apsolutno besplatan. Stipendije za odlične studente nisu obezbeđene.

Rektori

Tokom postojanja Bogoslovije, više od dvadeset talentovanih rektora stajalo je na njenom rukovodstvu. Kijevska Bogoslovija" u različitim periodima upravljali su sljedeće legendarne ličnosti:

1. Nadbiskup Mojsije - period njegove službe na ovoj poziciji 1819-1823.
2. Innokenty Borisov - legendarni rektor Kijevske bogoslovske akademije i Bogoslovije. Na ovoj poziciji radio je od 1830. godine devet godina. Smatra se veoma poznatim propovjednicima, članu Ruske akademije. Takođe zauzima počasno mesto u Svetom Sinodu.
3. Mitropolit Joanikij - episkop Ruske pravoslavne crkve i rektor Kijevske Bogoslovije u periodu od 1859-1860. Svijetu je poznat po tome što je osnovao tri duhovna časopisa. Godine 2016. kanoniziran je za lokalno poštovanog sveca.
4. od biskupa Mihaila, koji je vodio akademiju od 1877. do 1883. godine. Duhovni pisac i teolog napisao je desetine djela poznatih u vjerskim krugovima. "Biblijska Nauka", "An essay on the History of Bible Interpretation", "Proročke knjige Starog zavjeta" - su njegova djela.
5. Platon Roždestvenski - bio je na čelu od 1902. do 1907. godine. Nakon Kijevske bogoslovske Akademije vodio je sjevernoameričku biskupiju. Tri puta je suspendovan sa ove pozicije.
6. Nikolay Zabuga-rektor od 1994. do 2007. godine. Od 2005. do 2007. bio je predsjedavajući Odjela za vanjske crkvene odnose Pravoslavne Crkve Ukrajine.
7. Metropolitan Anthony-vodio je sjemenište deset godina od 2007. do 2017. godine. Autor tako važnih vjerskih knjiga kao što su "Jednostavne istine", "Naučite vjerovati Bogu", "Ne idi sam".
8. Biskup Silvester - preuzeo je funkciju rektora 2017. godine i ovu titulu nosi do danas. Ima Orden Svetog Petra groba i Svetog Nestora hroničara.

Svi predstavnici viših pozicija "Kijevska Bogoslovija" su izuzetne ličnosti i odlični mentori.

Inspektori

Zaposleni ove kategorije bave se kontrolom obrazovnih procesa na Akademiji. Ovu poziciju zauzimale su razne izuzetne ličnosti. Sada je ukinut. Poslednji inspektor bio je Vasilij Bogdaševski, koji je na ovoj poziciji Radio od 1909. do 1913. godine. Poznat je po pisanju tako divnih knjiga:

• "O crkvi",
• "Zakon i Jevanđelje",
• "O Kršćanskoj Dobrotvornoj Organizaciji" i drugi.

Takođe u različito vrijeme, Grigory Mitkevich, Ioannikiy Gorsky, Dmitry Kovalnitsky radili su kao inspektori.

Maturanti

Tokom čitavog perioda svog postojanja, Kijevska Bogoslovska Akademija proizvela je mnoge legendarne ličnosti. Postigli su veliki uspjeh i u vjerskim poslovima i u nauci. Jedan od najtalentovanijih diplomaca Kijevske bogoslovske Akademije-Didenko Eleutherius. , on je postao prvi vikar oživljene Lavre. Evo još nekih diplomaca Kijevske teološke akademije:

1. Teofan samotnjak-episkop Ruske Pravoslavne Crkve. Godine 1988. proglašen je svetim. a njegove mošti se čuvaju u Kazanskoj katedrali manastira Višenski. Svojevremeno je Teofan Pustinjak napisao mnoga monumentalna djela. Među njima: "Put za spas", "Zbirka pisama", "Šta je duhovni život i kako se na njega prilagoditi".
2. Konstantin Dmitrievich Popov-diplomirani i nastavnik patristike obrazovne ustanove. Spisak njegovih značajnih radova za Kijevsku bogoslovsku akademiju je sljedeći: "Učenje Dvanaest apostola", "Tertulijan", "Blaženi Prolaz".
3. Pamfil Danilovič Jurkevič je sin sveštenika i učenik Bogoslovije. Od 1869. do 1873. bio je dekan Učiteljske Bogoslovije vojnog Odsjeka. Imao je nekoliko filozofskih ideja koje su bile uključene u radove Kijevske bogoslovske akademije i objavljene u časopisu Ministarstva Narodnog obrazovanja.

Takođe, učenici ove obrazovne ustanove su Nazari Favorov, Nikolaj Steletski, Nikodim Milash i drugi poznati teolozi.

Adresa Akademije: g. Kijev, ul. Lavrskaya, d. 15.