U minnesingers su ... Njemački viteški tekstovi srednjeg vijeka

Srednjovjekovno poetsko naslijeđe u Velikoj je mjeri postalo temelj književnosti kasnijih vremena. U to doba pojavili su se i žanrovi koji su odgovarali načinu života, interesovanjima i stepenu obrazovanja određenog razreda. Osim vjerske literature, u srednjem vijeku razvijala se i sekularna književnost. Uključuje viteške romane, herojske epove, tekstove francuskih trubadura i njemačkih minnesingera. To, prema naučnicima, nije imalo posljednji utjecaj na cjelokupnu Zapadnoeuropsku kulturu.

Rođenje Srednjovjekovne poezije

Vrline viteštva, pored romana, veličane su i u pjesmama koje pjevaju vitezovi Pjesnici. U Francuskoj su ih zvali trubaduri (na jugu) i trouveri (na sjeveru), a u Njemačkoj – Minnesingeri. To je ublažilo nepristojne običaje koji su postojali u to doba među aristokratijom. Poznata su djela mnogih srednjovjekovnih pjesnika: Chretien de Troyes, Bertrand de Born, Walter von der Vogelweide itd.

Prvi trubaduri pojavili su se u Occitaniji krajem XI vijeka. Na njihov rad uvelike je utjecala arapska kultura susjedne Andaluzije. Riječ trovador na staroengleskom jeziku značila je "izmišljanje, pronalaženje novih stvari". Zaista, prvi pjesnici su sami komponovali pjesme i muziku za njih i sami ih izvodili.

O čemu su pjevali trubaduri, trouveri i minnesingeri?

Među tim srednjovjekovnim pjesnicima bilo je mnogo predstavnika plemstva, na primjer, Car Henrik VI, kralj Ričard Lavlje Srce i njegov pradjed, vojvoda Guillaume od Akvitanije. Glavna tema djela viteške poezije bila je dvorska ljubav prema lijepoj dami, galantnoj i uzvišenoj. Rjeđe su se pjesnici u svom stvaralaštvu obraćali javnim, vojnim, antiklerikalnim ili istorijskim temama.

Na zemljama Njemačke

U sjevernoj Francuskoj trouveurs i minnesingers u Njemačkoj pratili tradicije okcitanski trubadura u svojim radovima. Tako su sredinom XII vijeka ljubavne pjesme koje su komponovali putujući Pjesnici distribuirane u Švabiji, Bavarskoj, Švicarskoj i Austriji. Oni još ne veličaju službu jedne dame, ova djela su bliža narodnoj pjesmi. Stoga je žena u njima predstavljena kao nježna, vjerna, često nevino pati.

Valmar von Gresten, Dietmar von Eist i Kurenberg bili su među prvim Minnesingerima koji su komponovali na ovaj način. Njihova djela napisana su u umjetničkom obliku parova rimovanih stihova bez strofa.

Kad ste u jednoj košulji, neprospavani, stojeći

I sjećam se tvoje plemenite dostojanstva,

Sijaću kao ruža posuta rosom.

I moje srce žudi za tobom, moja voljena.

Heinrich von Feldecke, koji je radio do 1190.godine, smatra se pretkom dvorske Njemačke lirike. Njegova poezija odražavala je sudsko obrazovanje, elegantan stil i profinjene oblike versifikacije.

Blagosloven je onaj koji nema greha

Ne računa se za sebe,

I ko je uvek spreman da greši,

On je lišen sudbine.

Ko nije tkao mrežu za druge,

On je nemaran,

To zauvijek

Sreća u životu naći ću.

Ljubav pjeva, ali sa svoje strane

Reci mi iskreno,

Šta ćete biti za godinu godine

Služi joj besprijekorno.

Ona ne plete mrežu

I nemarno

I zauvijek

Sreća u životu naći ću.

procvat minnesanga

Dvorski viteški tekstovi u Njemačkoj zvali su se "minnesanga" – od staronjemačke riječi Minne, što znači "ljubav". Vojvoda od Breslaua, Markgrave od Brandenburga i neki drugi predstavnici plemićke klase, zajedno sa običnim vitezovima, komponovali su djela koja slave žene, prikazuju klasne običaje i dvorski život.

U periodu svog najvećeg procvata, Minnesang se okrenuo ne toliko opisu same ljubavi, koliko razmišljanju o njoj. Viteški posao je da bude vazal dame, ponizno podnosi njene hirove, krotko očekuje njenu naklonost. Sve je to navedeno isključivo u izgovorenim rimama sa strogim poštivanjem broja slogova, koji su razlikovali djela njemačkih pjesnika od djela provansalskih trubadura.

Minnesingeri, uprkos imitaciji potonjeg, imaju dobro označene i originalne karakteristike svojstvene germanskim narodima: plahost u ljubavi, sklonost razmišljanju, ponekad tužan, pesimističan stav prema životu itd.p.

Šta je za mene ljeto! Sve pritužbe i kazne.

Neka ljetni život zaista bude dobar,

Zimski pečat je na ovom pjevanju.

Moja duša boli zimi.

Volim, volim, gnječim se čežnjom,

Još uvek je volim samu.

Žrtvovao sam joj svoj izvor,

Da li sam spreman da preuzmem krivicu na sebe:

Ne, neću proklinjati svoju ljubav.

Moja duša će oprostiti sve uvrede,

Inače bih sebi bio žestoki neprijatelj.

Nestalnost je poguban grijeh,

Lišio sam se željenih beneficija.

Da, ja sam kriv. Da, jeste.

Onaj koji je objavio rat razumu,

Tuga će biti u zatočeništvu.

Kažnjen, usuđujem li se

Besramno poricati moju krivicu!

Radovi Minnesingera kao što su Wolfram von Eschenbach, Gottfried von Neufen, Steinmar, Burkhard von Hohenfels, Reinmar, Rudolf von Phineas, Tannhauser, itd. došli su do nas. Živjeli su na teritoriji moderne Njemačke, Austrije i Švicarske. Međutim, sve ih po mnogo čemu nadmašuje Walter von der Vogelweide.

Izvanredan predstavnik njemačkih tekstova

Walter von der Vogelweide je Minnesinger koji je radio u doba procvata Švapske poezije. Rođen je oko 1170. godine, u mladosti je živio na dvoru austrijskog Vojvode Leopolda, gdje je naučio da komponuje poeziju. Iako je Walter pripadao klasi vitezova, nije imao vlastito vlasništvo nad zemljom. Tek u godinama opadanja car mu je dao mali lan. Stoga je cijeli njegov život izvođenje njegovih vlastitih djela služilo Walteru kao izvor prihoda. Tokom svojih lutanja upoznao je lutajuće umjetnike i pjesnike (Golijarde, Špilmane), čiji je rad imao primjetan utjecaj na njegovu liriku.

, Walter von der Vogelweide je bio prvi u viteškoj evropskoj poeziji koji je pjevao ljubav ne prema bogatoj dami, već prema djevojci iz naroda. Na jedna ruka, , on, kao i drugi Minnesingeri, hvali proljeće, ljubav i žene, a s druge strane pokreće temu pada Njemačke veličine, osuđuje beznačajne vladare i korumpirano sveštenstvo. Na osnovu toga, mnogi istraživači primjećuju blizinu njegove poezije narodnoj pjesmi.

Bog čini kralja koga god želi,

I nisam iznenađen ovim.

Ali mnogo se pitam o sveštenicima.:

Šta su naučili sve ljude,

Tada je za njih sve postalo sasvim suprotno.

Pa neka bude u ime savjesti i Boga

Objasniće nam šta je bezbožni,,

Ono što je istina je da budem iskrena!

Uostalom, vjerovali smo im s razlogom,

Gdje je istina — u Novom ili u starom?

Ako je tačno, onda je netačno:

Dva jezika ne mogu biti u ustima!

Od zalaska sunca do povratka iz zaborava

Oswald von Wolkenstein i Hugo od Montforta smatraju se posljednjim Minnesingerima. Ovi pjesnici su živjeli krajem XIV-početkom XV vijeka. U njihovim djelima ima puno ličnog: ako su u mladosti služili damama, onda su na kraju života veličali vlastite žene u stihovima, što je bilo potpuno neobično za pjesnike prethodnih epoha.

Iako poezija Minnesingera zauzima počasno mesto u istoriji nemačke kulture, interesovanje za nju oživelo je tek sredinom XVIII veka. Od tada je dosta istraživanja posvećeno proučavanju stvaralaštva srednjovjekovnih pjesnika, objavljene su zbirke njihovih djela, čitajući koje se može pobrinuti da mnoge teme koje su brinule ljude prije vijekova ostanu aktuelne i danas.