Starac joseph hesychast: biografija i biografija, istorijske činjenice

Stariji Josip Hesihast, Prečasni otac Josip, kako vreme pokazuje, jedan je od izuzetnih ljudi u duhovnoj istoriji prošlog veka. Njegova pisma, spisi i oproštajne riječi mogu se porediti samo sa poslanicama svetaca. Takvo poređenje se nameće samo od sebe. Josip je uvek vodio život podvižnika, sličan životu velikih svetaca. , stariji Joseph Hesichast objavio je kompletnu zbirku kreacija upućenih svijetu. Prvi od njegovih učenika u svojoj knjizi pričao je o životu starješine. Drugi je predstavio knjigu u kojoj je posvetio poglavlje svom učitelju, dajući joj naslov "Moj život sa starješinom Josephom Hesichastom"

Šta se nalazi u knjigama tih dalekih godina

Josip, koji je među monasima već bio poznat i cijenjen kao tihi čovjek, cijeli je život tražio samoću. Slava koja mu je stizala tokom godina nije mu smetala, pošto nije ni razmišljao o takvoj veličini, uopšte mu nije bila potrebna. Zahvaljujući svojim lutanjima i pustinjaštvu, stariji je sticao i stalno širio znanje, koje je kasnije dijelio sa monasima. Joseph cijelo vrijeme nije zaboravio voditi evidenciju, koja je kasnije objavljena. Ove knjige su pronašle svoje poklonike u svijetu i u manastirima.

Sve što je bilo povezano sa potragom i teško stečenim iskustvom opisano je u knjigama oca Josipa. Ovdje on ne zove, već usmjerava sve one koji pate da postignu znanje koje je uloženo uz Božiju pomoć ovim riječima. Slijedeći upute monaha Josifa, mnogi njegovi učenici dostigli su nivo prosvjetljenja koji im pomaže i sada da prenesu pravedne misli u laike, da podučavaju i upućuju ljude na Pravi put. Oni i dalje prenose ova učenja i znanje koje su stekli ljudima, pomažući im riječima, djelima i vodeći ih na Pravi put.

Joseph ` s early years

Frangiskos Kottis rođen je 1899. godine u porodici jednostavnih radnika. Njegovo rodno mjesto je selo Lefka na ostrvu Paros, koje je jedno od Kikladskih ostrva u Grčkoj. Nakon nekoliko godina, naviknut od roditelja na pravedan život i pobožnost, mladić će se svijetu pojaviti kao monah Joseph Hesichast (tihi), ili atonski starac Joseph Hesichast. , zvali su ga tiho za svoju izuzetnu ljubav prema teologiji, koju je slijedio cijeli život.

Otac Georgios i majka Marija odgajali su svoje šestero djece po zakonu Božijem, usađujući vrlinu, pravednost i poslušnost od malih nogu. Kada joj je otac umro, Marija je sama povukla težak teret, koji je sastavni deo majke velike porodice. Frangiskos je napustio školu i počeo u svemu pomagati majci, ali odbijanje učenja ni na koji način nije uticalo na obrazovanje dječaka.

Jednog dana Mariji je dato otkriće da će njen sin Frangiskos imati veliku slavu i da je njegovo ime Nebeski glasnik već upisao na misteriozni Spisak, a Nebeski kralj je izrazio svoju volju. Marija je sa strahopoštovanjem slušala riječi. Za nekoliko godina, po nalogu svog srca, doneće odluku da postane monahinja u Novom manastiru, gde će njen sin postati mentor.

Budući veliki Starješina Joseph Hesychast, a sada 15-godišnji mladić Frangiskos Kottis, otišao je u Pirej u potrazi za zaradom, a nakon nekog vremena pozvan je u vojsku. Nakon službe odlučio je otići u Atinu, gdje je dobio posao kako bi mogao pomoći majci i braći.

Atos-Sveta Gora

Manastiri Svete Gore, život pravednika i monaški put počeli su da privlače Frangiskosa oko 23. godine. Roditeljsko vaspitanje se osetilo, a mladić je počeo da pokazuje sve više interesovanja za duhovni život, sve češće se okrećući duhovnoj književnosti.

Uzimajući k srcu ono što je pročitao, sagledavajući u njemu svoj put i sudbinu, mladić je počeo da imitira monaški način života, pokušavajući da se što češće obraća Bogu i stalno sledi zakone Božije. Ali trebao mu je učitelj koji bi ga mogao uputiti na Pravi put, čiji je početak mladić vidio pred sobom.

Imao je sreće, a to će kasnije postati okretna, sudbonosna slučajnost koja će ga dovesti do svjetske slave, o kojoj nije ni razmišljao. 1921. godine Frangiskos je upoznao starješinu koji mu je postao učitelj u početnoj fazi putovanja. Starješina je dao savjet koji je mladiću toliko potreban, a zahvaljujući njima mladić je potvrđen u svom izboru, slijedio je poziv svog srca na monaški put.

Nakon nekog vremena, shvativši svu taštinu smrtnog svijeta, Kottiis svu svoju ušteđevinu dijeli potrebitima, sve prepušta siromašnima i, kao i svi njegovi učitelji, od kojih je mudrost naučio iz knjiga i direktno tražio savjet, odlazi Na Svetu Goru. Pripremajući se za najveće promjene u svom životu, mladić je savršeno dobro znao šta ga čeka. Štaviše, svjesno je tražio ove promjene.

Život na Svetoj Gori

Joseph Hesychast pamti svoje prve dane na Svetoj Gori kao vrijeme puno razočarenja. Mladić žarkog srca i jake vjere očekivao je susret sa takvim podvižnicima, o kojima zna iz života svetaca. , Ali, avaj, stvarnost se pokazala mnogo tužnijom. Vremenom se izgubilo pravo značenje vjerskih zajednica, a sadašnji monasi su se Mladiću činili manje moralnim nego što ih je zamišljao iz knjiga.

"Bio sam u stanju žalosnog plakanja", - pa onda starešina Josif Hesihast.

Ipak, Frangiskos se pridružuje bratstvu starijeg Daniela od Katunakija i neko vrijeme slijedi propisana pravila poslušnosti. Ali, sve više osjećajući potrebu za samoćom, ne pronalazeći dovoljno hrane i znanja za svoj um, novorođeni monah napušta bratstvo i kreće u potragu za prikladnijim duhovnim mentorom za sebe.

_pretrage

Mladić već dugo pokušava da pronađe nekoga ko mu može prenijeti svoje iskustvo, ko će pokazati put do istine i ko će biti blizak duhom. Učinivši mnogo pokušaja, mladić je odlučio da je to Božija volja i odlučio je da postane pustinjak. Odlučio je živjeti u lokalnim pećinama, gdje je duge noćne sate provodio u samoći, a popodne je otišao prodati svoje metle za čiju je proizvodnju zaradio hljeb.

Lutajući zemljama Svete Gore, učeći da savlada svakodnevne poteškoće i sve više pronalazi Boga u svojoj duši, Frangiskos konačno upoznaje istomišljenika u liku monaha Arsenija, sa kojim se naknadno formira snažno prijateljstvo. Prijatelji će morati proći težak put i postići prosvjetljenje, ali za sada lutaju po Svetoj Gori u potrazi za duhovnim mentorom.

Prošlo je neko vrijeme, a prijatelji su, slijedeći oproštajne riječi Daniela Katunakijskog, koji se prisjetio da je monaški rad prvenstveno odsijecanje volje, a također još jednom prenijeli mladićima ulogu poslušnosti, stigli do starca Efraima Katunakijskog. Stariji je bio mudar Albanac i mogao je mnogo naučiti svoje iskušenike. Svom prvom duhovnom mentoru mladić duguje osnove monaškog života, njegova pravila i asketski pogled na svijet.

Monaški podvig

U to vrijeme Frangiskos je imao 26 godina. U ovim godinama pronašao je svoj haven, za kojim je toliko dugo tražio. Godine 1925., nakon svih svjetskih iskušenja, Frangiskos je postrižen u veliku šemu i dobio novo ime-Joseph. Tako dječak odgojen u pravednoj porodici kreće putem koji će ga odvesti na dobar put i dati mu snagu da vodi ljude.

U međuvremenu, stariji Jefrem je postepeno nestajao, a njegove poslednje dane proveo je u Ermitažu Vasilija Velikog, gde je i preminuo. Joseph je, kao primalac, dobio vođstvo i upravljanje aktivnostima zajednice. Prijatelji i braća u Hristu, Josifu i Arseniju, nisu zaustavili svoja lutanja po Svetoj Gori, ali su zimi provodili vrijeme u Kalivi. U budućnosti će to smatrati mjestom stalnog boravka.

Iskušenja

U ovoj fazi, život starješine Josepha Hesichasta počeli su iskušavati pali duhovi. Borba starješine sa mračnim silama trajala je osam godina. Kasnije će stariji Joseph Hesichast spomenuti ovaj period svog života u kompletnoj zbirci kreacija. On će reći kako je jednom, pošto je već bio vođa zajednice, u viziji video sistem monaha. Hristovi vojnici spremali su se da odbiju invaziju demonskih hordi.

Stojeći na prijedlog vođe monaha u redovima, u svojim prvim redovima, Joseph je uspješno odbijao neprijateljske napade. Josip je uz pomoć Boga zaobišao sve Đavolje mahinacije, sve svoje trikove i mreže, izbjegavajući iskušenja i zasjede demona. Josephu je trebalo osam dugih godina da prekine otpor mračnih sila i, izbjegavajući iskušenja, krene na Pravi put.

Uspješna borba sa iskušenjima svjetovnih život je doveo do Joseph je spreman da upozna novog mentora koji mu je mogao dati ono što mu je toliko trebalo. Tihi Danijel, tako se zvao mentor, skroman i mudar, asketizovan nedaleko od velike Lavre, u ćeliji Svetog Petra atonskog. Daniel se pridržavao asketizma i vodio izuzetno strog način života. Oponašajući novog mentora, Joseph je prešao na hljeb i vodu, ponekad si dopuštajući povrće, jeo jednom dnevno i borio se protiv lijenosti koja ga je iskušavala. Joseph je usvojio mnoge pozitivne karakteristike Daniela.

Put ka sudbini

Odrastajući, Josip je postajao sve poznatiji među monaškim bratstvima, a na kraju se oko njega formiralo novo bratstvo, u koje su monasi koji su čuli za Josipa i složili se s njegovim izrekama nastojali doći. Atanasije, Josifov krvni brat, takođe se pridružio bratstvu.

Starac Joseph Hesychast prenio je svoj izraz monaškog iskustva svima kojima je to bilo potrebno. Mnogi su mu odlazili sa udaljenih mjesta pomoć i savjet. Svoje iskustvo i znanje dijelio je sa lovom, ali je njegov život pustinjaka sve više prestajao da bude tako usamljen. Misli su počele sve češće dolaziti da pronađu novo mjesto za samoća kako bi i dalje primao znanje za kojim su stariji Joseph Hesichast i njegovo bratstvo sve više žudjeli.

Neki događaji zahtijevali su od Josipa česta odsustva sa Svete Gore. Njegova rođena majka bila je spremna da uzme veo, o čemu je obavestila svog sina. 1929-30, tokom ovih događaja, osnovan je ženski manastir u dramskom okrugu. Monahinje iz ovog manastira pronašle su u liku Josifa mudrog učitelja i mentora. Redovna pisma starješine Josifa Hesihasta nakon njegovog povratka na Svetu Goru doprinijela su nastavku obuke i poučavanja monahinja.

Prošlo je još osam godina u lutanju, sve dok stariji Josip i monah Arsenije nisu pronašli napuštenu kalivu u pećinama ispod planinske litice. Ovdje, u malom Ermitažu Svete Ane, zaustavili su se za sljedeće asketske podvige. Mnogi monaški podvizi starješine tada će u njegovim knjigama opisati njegovi učenici. Jedna od ovih knjiga "Moj stariji Josip Hesihast i pećinski čovjek" čitaće u manastirima za vreme obroka.

Povučenost

Prvo, braća su sebi izgradila malu kolibu. Sakupili su dosta improvizovanog materijala, a od drveta, grana i gline došao je skroman stan u kojem su bile tri prostorije. Braća su uzela dvoje za ćelije, a jednu ostavila jeromonahu, koji je s vremena na vrijeme posjećivao njihovo mjesto samoće. Pošto su u blizini pronašli uništenu crkvu Svetog Jovana Krstitelja, Josip i Arsenije su je sami obnovili.

Sljedećih 30 godina kaliva u planinskim pećinama postala je utočište istomišljenicima od svjetovne vreve. Zajedno, uprkos činjenici da je postojao katastrofalan nedostatak prostora za stambene prostore, a položaj stana izabran je vrlo neuspješno, Joseph i Arseny proveli su dane u molitvama i trudu. Uprkos gladi, nedostatku reda i maloj površini prostorija, braća su se osjećala ugodno. Ovdje su stvoreni svi uslovi kako bi se vodio povučen život, bez ekscesa i iskušenja.

Ubrzo su drugi podvižnici počeli dolaziti u Kalivu. Uglavnom su to bili mladi monasi koji su težili da uđu na put monaštva i tražili su mentora u liku starca Josifa Hesihasta. I opet Josip i njegov brat u Hristu mijenjaju mjesto stanovanja. Ovaj put se samo približavaju obali. Ovdje, u Kalivi Svetog bez srebra, u Novom skitu, nastavljaju da vode samotni način života.

Otac Joseph osjetio je približavanje bolesti kada je imao 59 godina. Teška bolest nije uplašila ili slomila starijeg, ali njegova snaga ga je napuštala svaki dan. Sve je počelo sa ozbiljnim apscesom na vratu, što je prouzrokovalo zabrinutost za zdravlje Joseph. Za neko vrijeme, stariji odbio medicinska nega izvan Kalive, ne želeći da skrene sa puta monaških podviga, ali je ipak, poslušavši nagovore svojih duhovnih učenika, na kraju pristao.

Baština

Kao visoko duhovna osoba, stariji Josif Hesihast sa Atosa, čiji će život i učenje biti primjer mnogim pravednicima, pripremio se za skoru smrt koju je već osjećao. Žalio se da ljudi kojima pokušava pomoći ne mogu da ga slušaju, rugali su se i smijali. Ali ipak je stariji pronašao one koji su jedno sa njim u djelima i mislima. Na dan Uspenja Bogorodice pričestio se svetim Hristovim tajnama. Stariji Joseph Hesichast preminuo je 15. avgusta 1959. godine u 60. godini.

Pored duhovne topline i pravednih govora, starac Joseph Hesychast ostavljao je pisma monaštvu i laicima. Ovdje stariji obraća upute i pravedne govore svima koji se žele približiti Bogu. Jedna od najboljih oproštajnih riječi starješine Josepha Hesichasta bila je kompletna zbirka kreacija, koja se smatra knjigom života, otvarajući put do znanja. Upravo ovu knjigu za vodič na putu ka monaškom životu biraju oni koji su osjetili poziv da pobjegnu od svjetovne taštine.

U svojim knjigama stariji Joseph Hesichast propovijeda duhovnu i tjelesnu molitvu, koja se mora proživjeti, proći kroz sebe. Rekao je da je molitva pametna akcija i da će se za svakoga odvijati drugačije. Liturgija je jedna od omiljenih zabava starješine, jer može postati važan uslov za duhovni rast monaha.

U svom bratstvu, otac Josip se stalno obraćao Liturgiji. Izvodeći ga svakodnevno, pričešćujući se, monasi su osetili božansku svetlost kojoj su težili. Neki su, međutim, gunđali da je prečesto zajedništvo postalo previše bolno. Na šta je Josip podsjetio one koji osuđuju da su mnogi sveci Slijedili ovaj put, da su upravo u tom činu data mnoga otkrića.

Godine 2008. jedan od učenika Svetog Josipa, starac Efraim Filotejski, objavio je knjigu - "Moj stariji Joseph je Isihast i stanovnik pećine", gdje je iznio svoja sjećanja na svoj život, a posebno o životu pod Josephovim mentorstvom. U ruskom prevodu knjiga ima naslov: "Moj život sa starješinom Josephom". Ova knjiga se čitala čak i tokom obroka u manastirima, tako je puna mudrosti.

Monah Josif Vatopedski, stariji Josif Hesihast, kome je postao duhovni otac i mentor, takođe je objavio knjigu 1982. godine. Svoje stvaranje posvetio je životu i asketskom učenju svog učitelja. Knjiga se zove " stariji Joseph Hesychast. Život i učenje". Napisana je na zahtjev velikog broja ljudi koji poštuju starješinu Josipa. Zatim je ovoj knjizi dodato još jedno poglavlje. Bilo je to učenje o praksi življenja u tišini - "truba koja se kreće sa deset glasa", koju je svojevremeno napisao stariji Joseph Hesichast.