Trifon vjatski: život, dobra dela, asketizam i osnivanje manastira

Ljudi daleko od crkve često su sigurni da je većina pravoslavnih svetaca poštovanih u Rusiji povezana sa Vizantijom i Rimskim Carstvom, na primer, ranohrišćanski mučenici. U međuvremenu, nema tako malo njihovih "domaćih" nebeskih zagovornika u slavenskim zemljama. Jedan od njih je Trifun , Vjatski čudotvorac i osnivač monaškog manastira u ovom gradu .

Ko je bio ovaj čovek?

Ljudi nisu rođeni sveci, oni postaju Sveci tokom svog života, pokazujući to kao primjer drugima, neumorno služeći Gospodu i čineći dobra djela krotko i ponizno, ne tražeći za njih svjetovno priznanje i nagrade.

Takva osoba bila je Trifon Vyatsky. Njegova biografija, na jedna ruka, , pun je nejasnoća vezanih za periode njegovih lutanja, s druge strane, o svecu se dosta zna.

Po poreklu, Trifon je bio seljak, a po vokaciji-sluga Božiji. Ovaj čovek je odlučio da svoj život posveti Gospodu u ranoj mladosti. Međutim, ponašao se na veoma neobičan način. Umesto da kao početnik dođe u najbliži manastirski manastir, budući svetac je krenuo na svoje prvo putovanje. U njegovom životu bilo je mnogo sličnih putovanja, pa se može tvrditi da je bio hodočasnik Božiji.

Tokom jednog od ovih putovanja dogodilo se čudo, koje se smatra prvim, jer je zabilježeno. Trifunovom molitvom dijete je izliječeno. Vjerovatno ovaj slučaj nije bio prvi, ali nije sačuvano spominjanje ranijih čuda. Shodno tome, u svom životu Trifun nije bio samo hodočasnik Božiji, podvižnik ili blagosloven, već i čudotvorac.

Kada je rođen? Kada je umro?

Budući svetac rođen je 1546. godine, nije sačuvan spomen dana i Mjeseca. Njegovi roditelji pripadali su seljačkoj klasi i bili su veoma bogati i veoma pobožni. Trifonov otac se zvao Dmitrij Podvizajev, bio je čovek nežnog raspoloženja, odlikovan bogobojaznim i loše zdravlje. Informacije o majci nisu sačuvane, što nije iznenađujuće, jer je u XVI veku način života regulisan izgradnjom kuće.

Budući svetac je bio najmlađe dete u porodici. Krstili su ga imenom Trofim. Nazvan je Trifon kada je postrižen. Ovaj čovjek se zamonašio sa dvadeset dvije godine.

Čudotvorac Vyatka Trifon umro je 1612. godine, u oktobru, u gradu Khlynov, u manastiru Uspenja koji je on osnovao.

Askeza i prva čuda

Trifon je započeo svoja lutanja u ranoj mladosti. Pješice je hodao između sela, gradova i sela. Budući svetac upoznao je svog prvog Ispovjednika, mentora u Velikom Ustjugu. Naravno, ovaj čovek je bio sveštenik, a zvao se otac Jovan. Nisu sačuvani drugi podaci o njemu. Pošto ga je blagoslovio otac Džon, Trifon ostaje neko vreme u Šomoksu, maloj parohiji u blizini velikog Ustjuga. Ovdje radi i vodi jednostavan, seljački život.

Nakon što je neko vrijeme ostao u Chaumoxu, budući svetac ponovo kreće na posao. Tokom svog putovanja posjećuje Perm, a zatim dolazi u mali grad na obali Kame. Tada se zvao-Orlov-gorodok. Sada je to selo Orel, koje se nalazi, naravno, u Permskoj oblasti, u okrugu Usolski. Ovdje budući svetac živi na crkvenom trijemu i većinu svog vremena provodi šetajući ulicama.

Tokom jedne od ovih šetnji javlja se značajan slučaj sa Tripunom. Stroganovljevi dvorišni ljudi se šale s njim. Šala je da je budući svetac bačen sa litice u snježne nanose. Međutim, pokajanje brzo dolazi u dvorišne ljude, vade lutalicu iz snijega i zadivljeni su odsustvom čak i sjene uznemirenosti ili bijesa u njemu. Naravno, šaljivdžije pričaju domaćinstvu o slučaju koji ih je toliko impresionirao, a vlasnik Jakov Stroganov postaje svjestan događaja.

Bio je praznovjeran i bogobojazan čovek. Saznavši za ponašanje svojih sluga, Stroganov je već sljedećeg dana došao na crkveni trijem, pronašao Tripuna i zatražio Njegov oprost. Takođe je obavijestio o ozbiljnoj bolesti svog sina jedinca. Budući svetac i čudotvorac Vjatke Trifon molio se za dete, a Gospod je dao Stroganovljevom nasledniku isceljenje. Ovo je bilo prvo čudo, informacije o kojima su dostigle sadašnje vrijeme.

Otišavši dalje da luta, Trifon dolazi u selo Nikolskoye, smješteno na obalama rijeke Viled. Ovdje se dešava drugo čudo iscjeljenja. Budući svetac se obraća od žene službenika Maksim Fedorov, uljana, sa molbom da moli Gospoda za isceljenje njenog dvogodišnjeg sina. Čudotvorac Vyatka Trifon molio se cijelu noć i dogodilo se čudo. Beba, koja je bila na ivici smrti, probudila se zdrava.

Posle ovog čuda, budući svetac napušta asketizam, jer ga slava sveta opterećuje. Dolazi u selo Pyskor, koje se nalazi u istoj Permskoj oblasti i obraća se igumanu lokalnog manastira Varlaamu. Otac Varlaam, naravno, ne odbija podvižnika i postriže ga u monaha, dajući mu ime Trifun.

Život u manastiru Pysk i čudesne pojave

U manastiru Pysk, budući svetac i svetac zaštitnik Vjatke, Trifun, vredno radi, ostaje budan noću, provodi ih u molitvama, a braću iznenađuje krotkošću i najvećom poniznošću duše. Sva monaška djela izvodio je sa radošću, bez lijenosti i gunđanja.

Pored brige za dobrobit manastira, budući svetac neumorno je mučio svoje meso. Spavao je malo i na goloj zemlji. Neumorno je postio, nikada nije kršio pravilo ćelije, a u ljetnim danima izlazio je gol u dvorište i davao svoje meso mušicama, gadurima i komarcima. Trifun je čitave noći stajao među oblacima insekata, moleći se Gospodu.

Uskoro se budući svetac ozbiljno razbolio. Ležao je tamo četrdeset dana, nakon čega su Tripunu otkrivene dve vizije – anđeo poslao Gospod i Sveti Nikola čudotvorac. Sveti Nikola, pojavivši se monahu, izlečio ga je.

Nakon oporavka koji je Bog dao preko velikog Čudotvorca Nikole iz Mire, Trifunova služba postala je još revnija. I dogodilo se da su ljudi iscrpljeni od bolesti počeli dolaziti u manastir. Mnogo isceljenja se dogodilo kroz molitvu Tripuna, i dece i odraslih koji su posedovani.

Svjetska slava Tripuna bila je izuzetno velika. Naravno, ova okolnost izazvala je zavist i druge mračne kvalitete među ostalim monasima. Ovo je opterećivalo budućeg sveca. Jednog dana, nakon molitve Gospodu, napustio je manastir, a da sa sobom nije imao ništa.

Isposništvo i prelazak pagana u vjeru Hristovu

Šetajući rijekom Kama, Trifon je pronašao stari napušteni čamac. Sjedio sam u njemu i plivao sa tokom. Blizu ušće rijeke Mulyanki je čuo glas Tripuna, koji mu je ukazao na mjesto na obali. Na toj čistini postojao je drevni hram Ostyak, pagansko svetilište u kojem su prinošene žrtve idolima. Trifun se nastanio kod njega kao pustinjak.

Starac zajednice Ostyak, koji se zvao Zevenduk, poslao je oko sedamdeset naoružanih ljudi pustinjaku. Trif im je propovedao Hristovu veru i objašnjavao njihove idole. Ljudi su zbunjeno napuštali pustinjaka i, naravno, sve pričali lokalnom princu, koji se zvao Ambal. Izrazio je želju da iz prve ruke vidi pustinjaka i sasluša ga.

Međutim, događaji se nisu razvijali mirno. Pustinjaka je posjetio trgovac Suhojatin, koji je trgovao sa lokalnim paganskim plemenima. Trifonu je ostavio sjekiru i, vjerovatno, neke druge stvari neophodne za život. Pustinjak je odlučio da ih iskoristi da uništi hram i sve darove paganskim idolima, u čemu je i uspio. Nakon što su saznali za ovo, Ambal i njegov narod došli su na Tripun i bili zapanjeni kako je ovaj čovjek mogao uništiti njihovo drevno svetište bez patnje u isto vrijeme.

Iako sam krupni momak nije vrijeđao sveca i nije se ljutio na njega, mnogi ostjaci su gorjeli od žeđi za osvetom. Upravo u to vrijeme, plemena Cheremis krenula su u rat na svojim zemljama. Ostjaci su ih se veoma plašili, a njihov strah je bio posebno veliki zbog uverenja da će pustinjak neprijateljima ukazati na lokaciju stanova. Ali kad su otišli da ubiju Tripuna, nisu mogli pronaći njegove ćelije kolibe. Sam svetac se u to vrijeme molio u njemu, ne krijući se od svoje sudbine.

Ovo čudo je bilo podsticaj za činjenicu da su Ostjaci prihvatili Hristovu veru. Obraćenici su često dolazili pustinjaku, slušali njegove propovijedi i donosili mu darove – med, hranu, krzno i još mnogo toga. Svjetska slava ponovo je preuzela Trifona. Nakon nekog vremena napustio je ćeliju i vratio se u manastir Pyr.

Osnivanje Uspenskog manastira i kanonizacija Tripuna

Vrativši se u manastir Pyr, budući Sveti Trifon Vjatski vodio je jednostavan život. Iako su glasine proširile vijest o povratku na zidine manastira Čudotvorca, Trifun nije izlazio iz ćelije, osim onih trenutaka kada je to bilo potrebno, dane i noći provodio je u molitvi i razumijevanju Svetog Pisma.

Ubrzo je Trifon ponovo napustio manastir i povukao se u zemlje Stroganov, na planini u blizini rijeke Chusovaya. Međutim, ljudi su ovdje dolazili u beskrajnom toku i nije im svima zaista bila potrebna pomoć. Budući svetac je u ovim zemljama živeo devet godina, a ostavio ih je na zahtev Grigorija Stroganova.

Nakon napuštanja posjeda Stroganov, Trifon je otišao svom duhovnom mentoru, ocu Varlaamu. Podijelio sam s njim svoja razmišljanja da u Vjatskoj zemlji ne postoji niti jedan manastir. Dobivši blagoslov od Barlaama za osnivanje manastira, budući svetac je krenuo na dugo putovanje, na kojem je imao viziju mesta gde treba da se izgradi manastir.

Mitropolit je 24. Marta 1580. godine blagoslovio temelj manastira i zaredio Tripuna za sveštenika. A 12. juna iste godine, car Jovan Vasiljevič dao je posebnu potvrdu za uređenje manastira, dodajući mu zvona i bogoslužbene knjige.

Sama gradnja se odvijala sa značajnim preprekama sve dok jedan od lokalnih seljaka u snu nije imao viziju Majke Božije, ukazujući mjesto za hram. Tako je osnovana Crkva Blagovijesti Presvete Bogorodice, a poslovi uređenja novog manastira odmah su prošli dobro. Ubrzo je mali manastir postao skučen i proširen je postavljanjem velike crkve Uspenja Bogorodice. U naše vreme ova crkva je Uspenska Katedrala manastira Trifonov i u njoj počivaju mošti Vjatskog sveca.

Čudotvorac Vjatski kanonizovan je odlukom Svetog Sinoda tek 1903. godine, pred licem monaha. Njegov dan sjećanja je 21. Oktobar po gregorijanskom stilu. Poštujte Časnog Tripuna Vjatskog širom Rusije. Ali ovaj svetac uživa posebnu ljubav i poštovanje među stanovnicima Vjatke i Permskog kraja.