Isaijina proročanstva. The old testament prophet isaiah

Prema kršćanskim teolozima, oko petnaest jevrejskih proroka od XV veka pre nove ere. . predvidjeli su pojavu određene osobe iz reda jevrejskog naroda, koja je Sin Božiji i njegova živa inkarnacija. To se najjasnije čulo iz usta proroka Isaije, koji je rođen oko 765. pne. . u Jerusalimu. Šta se o njemu zna i šta krije veo prošlih vekova?

Početak velikog Ministarstva

Općenito se vjeruje da je Izaija započela svoja proročanstva u dobi od dvadeset godina, odnosno 744. pne. ., , kada je kralj Azarija vladao u Judeji. Podsticaj za početak velike službe bila je vizija otkrivena Isaiji u zidinama Jerusalimskog hrama. Prema njegovim riječima, dato mu je da vidi samog Gospoda Boga, kako sjedi na prijestolju okružen nebeskim silama, koje su neprestano uzdizale Njegovu slavu. Da bi dovršio čudo, jedan od Serafima dodirnuo je Poslanikova usta zapaljenim ugljem uzetim sa oltara i time ga očistio od grijeha i bezakonja.

Prema svedočenjima sadržanim u Starom zavetu i njegovoj Jevrejskoj verziji, Tori, Jevreji su često odstupali od zapovesti Božijih, a onda su na njih padale bezbrojne nevolje − invazije stranaca, epidemije, suša itd. . Jedan od ovih teških perioda primećen je u VIII veku pre nove ere . e., kada su ljudi dostigli ekstremni stepen osiromašenja i bili na ivici očaja. Tada im je Gospod poslao svog proroka Isaiju, koji je šezdeset godina neumorno svjedočio o budućem spasiteljevom dolasku na svijet, koji će osloboditi ljude okova izvornog grijeha i otvoriti im kapije vječnog života.

"II knjiga proroka" sadrži podatak da je služba Božijeg Poslanika trajala do 684. godine i završila mučeničkom smrću: po nalogu zlog kralja Ohazije, postavljen je između kedrovih dasaka, a zatim raskomadan na dva dijela drvenom pilom.

The Evangelist of the Old Testament times

Isaija je iznio svoja proročanstva u tako jasnom i preciznom obliku da su ga kasnije nazvali starozavjetnim evanđelistom. Događaje koji tek treba da se dese za nekoliko vekova, autor opisuje kao da su se već desili, a on im je bio živi svedok. Da biste se u to uvjerili, dovoljno je okrenuti se predviđanjima koja je dao o rođenju Spasitelja od Prečiste Djevice i o njegovim kasnijim patnjama u pomirenju za ljudske grijehe.

Od nesumnjivog interesa su Isaijina proročanstva o Mesiji, čiji dolazak u svijet je opisan sa zadivljujućom tačnošću i obiljem detalja. Posebno se spominje njegova pripadnost porodici kralja Davida. Ova dokumentarna prezentacija predstojećih događaja u svim vremenima navela je teologe da poveruju da je prava inspiracija za stvaranje tekstova sam Gospod Bog, koji je tako želeo da Jevrejima i svim ljudima koji su naseljavali zemlju objavi svoju budućnost.

Struktura i datiranje knjige proročanstava

Stari zavjet uključuje "knjigu proroka Isaije", koja sadrži tekstove pojedinačnih govora ove izuzetne vjerske ličnosti širokoj Jevrejskoj publici. Mnogi od njih imaju određeno datiranje, koje omogućava istraživačima da utvrde hronološke granice perioda njegove javne službe, izvršene između 733. i 701. pne. . Isti istorijski dokument izložen je u Tanahu – hebrejskoj verziji Svetog Pisma - i tamo se nalazi u 12. knjizi iz odeljka "Neviim" (proroci).

I u Starom Zavjetu i u Tanahu svi ovi tekstovi nisu kombinovani hronološkim redom njihovog stvaranja, već u semantičkom, što olakšava praćenje razvoja autorove misli. Dakle, prvi dio Isaijinih proročanstava ima karakter dijatriba, u kojima autor zamjera svojim savremenicima što su prekršili zapovijedi koje je Gospod nekada dao Mojsiju na Sinajskoj Gori, i predviđa im skoru odmazdu. Poglavlja od 1 do 39 posvećena su ovoj temi. Nakon toga slijedi odjeljak (poglavlja 40-66) u kojem autor daje utjehe o predstojećem Vavilonskom ropstvu Jevreja (597-539). . Sadrži i Isaijina proročanstva o posljednjim vremenima i pojavi Mesije na svijetu. Ceo narativ se odvija u živom i pristupačnom obliku.

Pogled u budućnost

U 40. poglavlju knjige koja sadrži Isaijina proročanstva kaže se da će pojavi Spasitelja na svijet prethoditi rođenje njegovog preteče, koji će ga, pozivajući ljude da se pokaju za svoje grijehe, pripremiti za put mesijanske službe. Poslanik je takođe primetio takav detalj kao ekstremni asketizam života Božijeg glasnika, koji je dane proveo u pustinji i odatle podigao glas.

Ni Isaijino proročanstvo o Hristovom rođenju, koje se dogodilo skoro sedam i po vekova nakon njegove smrti, ne nalazi racionalno objašnjenje. U 7. poglavlju gore pomenute knjige govori se kako će zemaljska Bogorodica "primiti Duha Svetoga u materici", i na tako natprirodan način će se ostvariti bezgrešno začeće njenog sina, koji će dobiti ime Immanuel, što na hebrejskom znači "Bog je s nama". Poslanik objavio, da Mesija poslao u svijet će u sebi imati puninu poklona Duha Svetoga: inteligencija, mudrost, snaga, znanje, strah od Boga i pobožnost.

Princ mira

Osim toga, u Isaijinim proročanstvima o Mesiji data su Imena koja će ga ljudi zvati. Među njima su: Princ mira, otac vječnosti, Bog je jak, divan i niz drugih. Nije propustio da pomene da će Sin Božiji spojiti poniznost i krotost sa najvećom duhovnom moći koja će mu dati priliku da izgradi svoje kraljevstvo na Zemlji. Međutim, da bi to učinio, morat će dobrovoljno podnijeti poniženje, muke i samu smrt, kako bi potom ponovo ustao i podario vječni život svima koji će, očistivši svoje duše pokajanjem, zakoračiti pod krošnju crkve koju je osnovao.

Tumač biblijskih proročanstava

Sve što je prorok rekao i navedeno na stranicama njegove knjige sa neverovatnom tačnošću odgovara opisima događaja koje su dali evanđelisti koji su bili savremenici Isusa Hrista i postali njihovi živi svedoci. U narednim istorijskim periodima , mnogi istaknuti teolozi sastavljali su svoja tumačenja Isaijinih proročanstava. Među njima su najpoznatija djela Egipatske vjerske ličnosti s kraja IV i početka V vijeka Ćirila Aleksandrijskog. Ovaj izvanredni tumač biblijskih tekstova (exegete) nazvao je Isaiju ne samo prorokom, već i prvim apostolom Isusa Hrista, nekoliko vekova ispred svih ostalih propovednika Njegovog svetog učenja.

Takođe se fokusira na završni dio Knjige Isaijinih proročanstava o Mesiji, koja govori o drugom Gospodnjem dolasku. Konkretno, Kirilo Aleksandrijski pridaje doslovno značenje Isusovim riječima da će, pojavivši se u svijetu, oko sebe okupiti sve jezike (narode) koji će, pojavivši se na poziv, vidjeti njegovu veličinu i slavu.

Protestantski pristup tekstovima proročanstava

Treba napomenuti da među predstavnicima liberalne-uglavnom protestantske-teozofije postoji mišljenje da autorstvo" knjige proroka Isaije " pripada tri različite vjerske ličnosti koje su ostale anonimne i živjele u različitim historijskim epohama. Shodno tome, oni uslovno dijele cijeli tekst dokumenta na tri odvojena dijela. Sastavljač prvog od njih, pokrivajući poglavlja 1 do 39, zovu prvu Isaiju, ponekad, međutim, priznajući upotrebu njegovog općeprihvaćenog imena. Autora sljedećeg dijela, koji uključuje obim materijala od 40. do 55. poglavlja, oni nazivaju drugim Izaijom. Takođe se često naziva Deveroisaya ili Second-Yeshayah, što je sasvim identično. I na kraju, završni dio knjige pripisuje se određenoj trećini-Isaiji ili Tritoisayi.

Posebno treba napomenuti da je takav pristup knjizi koja sadrži Isaijine proročanstva o Mesiji karakterističan samo za predstavnike nekih protestantskih trendova kršćanstva, dok teološka nauka općenito priznaje autorstvo samo jedne osobe čija vjerska aktivnost datira iz VIII vijeka prije nove ere. .

Apokrifi, pod nazivom po imenu poslanika

Osim toga, nemoguće je proći pored nekoliko tekstova ujedinjenih zajedničkim nazivom "Uzašašće Isaije" i široko rasprostranjenih u srednjem vijeku. Svi su oni apokrifi, odnosno spisi koji nisu dobili priznanje od zvanične crkve, a samim tim i heretički po svom sadržaju. Oni također sadrže mesijanska Isaijina proročanstva, ali u izdanju koje se značajno razlikuje od evanđeoskog tumačenja događaja.

Prema istraživačima, ovaj književni spomenik stvorili su na Balkanu učesnici antiklerikalnog pokreta Bogumili koji je tamo nastao u X vijeku. Tokom narednih pet vekova, njegov tekst je više puta prepisivan i raspršen po hrišćanskom svetu, sve dok ga papa zvanično nije zabranio, a njegovi distributeri bili proganjani. Od 11 poglavlja koja su nekada bila uključena u njega, samo 6 je sačuvano do danas.

Druga mesijanska predviđanja

Na kraju članka napominjemo da Isaijina proročanstva o Spasitelju nisu daleko jedina sadržana na stranicama Svetog Pisma, predviđanje pojave Sina Božijeg na svijet. Iste dobre vijesti mogu se naći u brojnim starozavjetnim tekstovima, dovoljno je pažljivo proučiti "Mojsijevo Petoknjižje", parabole kralja Solomona, kao i "knjigu Psalama". Vodeći hrišćanski teolozi tvrde da, direktno ili indirektno, sadrže informacije o događajima koji su se ispunili u vreme Isusa Hrista i odražavali u tekstovima četiri kanonska Jevanđelja.

Međutim, ni u jednom od njih nije slika budućnosti reproducirana tako živo i uvjerljivo kao u knjizi sastavljenoj iz govora jevrejskog proroka Isaije. Iz tog razloga mu je dato posebno mjesto među svim izabranicima Božijim, zasjenjeno milošću Duha Svetoga i dato da vidi ono što je skriveno od drugih ljudi u debljini nadolazećih stoljeća.

Pogovor

U vrijeme rođenja Isusa Krista, Jevrejska tradicija viđenja određenih proročanstava u tekstovima Tanaha trajala je nekoliko stoljeća. Također je razvijena određena ideja o ličnosti nadolazećeg Mesije i o ciljevima njegovog dolaska. Međutim, uprkos činjenici da su, prema evanđelistima, mnogi Jevreji verovali u Sina Božijeg, većina Jevreja do danas ne priznaje Isusa Hrista kao Mesiju i nastavlja da očekuje ispunjenje proročanstava vezanih za njegov dolazak na svijet.